2016年12月12日，第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)在京舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平親切會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表，并發(fā)表重要講話(huà)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。

　　習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)說(shuō)，無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。希望大家注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

　　如果把人生比作一條漫長(zhǎng)的航道，在這條航道上矗立的座座燈塔中，就有一座散射著明亮溫暖的光芒，成為不斷前行的指引，成為行為品德的遵循。它就是潛移默化、代代傳承，被我們民族歷來(lái)重視的家風(fēng)。

　　中國(guó)人看重家風(fēng)，首先是因?yàn)榭粗丶彝?。自從家庭誕生以來(lái)，家庭就因獨(dú)有的血脈親情關(guān)系，成為社會(huì)最為基本的單元和最為重要的基石。家庭在各方面的作用，從來(lái)都產(chǎn)生著巨大的影響。家庭和睦、幸福、文明，可以說(shuō)是華夏4億多家庭和13億多人民的共同的追求，也是全球家庭的向往。有誰(shuí)會(huì)希望家庭不是溫暖的港灣？有誰(shuí)會(huì)希望家庭不是幸福的園地？沒(méi)有，而且從來(lái)不曾有過(guò)。

　　但怎么才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，家風(fēng)就是一個(gè)最好的路徑。

　　家風(fēng)是文化的精華，是家規(guī)、家訓(xùn)的外化，濃縮了傳統(tǒng)的美德。不管是見(jiàn)諸文字的，還是口口相傳的，好家風(fēng)都折射出向上向善的基因，因而是社會(huì)的主流價(jià)值。絕大多數(shù)家庭，不會(huì)將蠅營(yíng)狗茍、舍義取生、奢侈鋪張作為傳家圭臬。相反，愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善、尊老恤幼、勤勞儉樸……一直就是良好家風(fēng)的元素。

　　習(xí)近平說(shuō)，家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。要把美好的道德觀(guān)念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。

　　第一粒扣子，第一個(gè)臺(tái)階，無(wú)疑都說(shuō)明了家風(fēng)的重要。想想那些頤指氣使、目空一切或者橫蠻兇殘、暴戾乖張根本不把法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有忽視家教或家風(fēng)不正的背景。就像習(xí)近平說(shuō)的，家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，就是為形成良好社風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，就能以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)，支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

　　在家風(fēng)培育中，我們不乏令人敬仰的樣板，其中“焦門(mén)家風(fēng)”與“谷門(mén)家風(fēng)”，就讓人高山仰止?！乖５摰拇笈畠航故伉P，是開(kāi)封城舊平房里一位毫不起眼的老太太。兒子焦躍進(jìn)從生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)做到縣長(zhǎng)，給自己定下一條規(guī)矩：再忙，一年也至少要走訪(fǎng)一百家貧困戶(hù)。小兒子焦保鋼在醫(yī)院昏迷8個(gè)月，一直住在六七個(gè)人一間的大病房里，家人從未透露過(guò)他的家世。焦裕祿的妻子徐俊雅說(shuō)：“我就信一條，工作不是請(qǐng)客吃飯；我就不信一條，不請(qǐng)客不吃飯工作真就干不成！”而病逝于35年前的（1981年1月30日）的谷文昌，至今被人念念不忘，且跨過(guò)代溝的羈絆，成為人們心目中公認(rèn)的楷模。今天在福建東山，依然保持著“先祭谷公，再祭祖宗”的民俗。何以如此？就緣于谷文昌鄙視“特權(quán)思想”，谷家子女不允許揩公家一點(diǎn)油，不允許沾父親一點(diǎn)光。這些堂堂正正的家風(fēng)，正是良好社風(fēng)的脊梁。

　　習(xí)近平說(shuō)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要教育親屬子女樹(shù)立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀(guān)念，明白見(jiàn)利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會(huì)做表率。其實(shí)，出身于革命家庭的習(xí)近平，已經(jīng)為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做出了最好的榜樣，他用輪椅推著年事已高的父親，他牽著母親的手散步，他騎自行車(chē)載著年幼的女兒玩?！剂粝铝藴剀案腥说乃查g。而他說(shuō)的“只要還有一家一戶(hù)乃至一個(gè)人沒(méi)有解決基本生活問(wèn)題，我們就不能安之若素；只要群眾對(duì)幸福生活的憧憬還沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)，我們就要毫不懈怠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾一起奮斗”，則傳遞出濃濃的家國(guó)情懷?！绎L(fēng)對(duì)家國(guó)情懷的影響，由此亦可以一葉知秋。

?。ㄎ磥?lái)網(wǎng)評(píng)論員 雷鐘哲）