眼里是九曲黃河，腳下是千年古渡。“渡”這個詞，有著一言難盡的意境，連接著此岸和彼岸，過去和未來，迷茫和希望。

　　行走在古鎮(zhèn)九月的明清街上，貨棧、票號、當鋪等店鋪林立，這是磧口曾經(jīng)繁華的無聲見證。那是自清乾隆年間至民國年間，作為黃河中游秦晉峽谷間最重要水旱碼頭的磧口盛況。如今作為旅游景區(qū)的磧口，南腔北調(diào)響起、中外游客集聚，熱鬧場景仿佛在百年之后重現(xiàn)。

　　作為一個景區(qū)的磧口，時間并不久遠。走在街道上的客人，守在門口的居民，言語之間，總能發(fā)現(xiàn)一些磧口再次興旺起來的蛛絲馬跡。從吳冠中到賈樟柯，讓磧口名揚在外；但只有被歲月浸染的古鎮(zhèn)人，才是磧口最美的風景。這些人的故事，終究讓人心折。

　　吳冠中：發(fā)現(xiàn)李家山癡迷古鎮(zhèn)

　　高高底底出出進進，依山就勢如詩如畫，巷巷相通戶戶相連，前房后窯南北結合……從磧口古鎮(zhèn)往南3公里，就是被譽為著名畫家吳冠中一生三大發(fā)現(xiàn)之一的李家山村。

　　上世紀80年代，著名畫家吳冠中來磧口寫生，發(fā)現(xiàn)了磧口鎮(zhèn)的李家山，他欣喜無比，以此作畫，如同沈從文的《邊城》之于湘西鳳凰，李家山也因吳冠中而受到世人關注。

　　很難具體描述，吳冠中的這次發(fā)現(xiàn)之于李家山、之于磧口的意義?，F(xiàn)在的李家山和磧口，成為全國各地畫家朝拜的圣地，古鎮(zhèn)與藝術的糾葛，也越來越多。古鎮(zhèn)上一座稍微有些年代的建筑，門口掛著各種基地的招牌就有十幾個。

　　“你一定要穿著大師的拖鞋走一走，然后把拖鞋扔了，在穿和脫的過程中，你就會找到自己?！边@是吳冠中的話，但聽進去的，顯然并不只是那些前赴后繼的弟子們。

　　賈樟柯：擔任磧口文化形象大使

　　焰火沖天而起，河燈順流而下，也許這漆黑夜空中的一幕太過壯麗，成為古渡磧口一段最驚艷的記憶。這是2006年9月，磧口的父老鄉(xiāng)親用這種方式為剛剛擒獲金獅的賈樟柯表示慶祝。

　　這一年，賈樟柯電影《東》首映式暨首屆磧口影視文化論壇開幕式”在磧口古鎮(zhèn)的“歇馬驛”大院舉辦。賈樟柯、陳丹青、田東照、袁立、韓東、歐陽江河、翟永明、田原、趙濤、王宏偉、齊歡等國內(nèi)文化藝術界名人齊聚。這應該是磧口歷史上最為星光璀璨的一個夜晚。這也應該是有了國際聲譽的汾陽小子獲得主流認可的第一次盛會。在一眾影視明星、文化精英的帶領下，磧口古鎮(zhèn)顯得璀璨耀眼、風生水起。

　　這一年，汾陽人賈樟柯還多了一個身份，磧口古鎮(zhèn)文化形象大使。代言磧口古鎮(zhèn)沒有對他說明具體的期限，而他覺得這不是一個圖有虛名的事情，他是從內(nèi)心想為磧口古鎮(zhèn)做一些事情，他覺得個人的能力還是有限，希望通過自己的宣傳、磧口古鎮(zhèn)的自身建設以及全社會的共同幫助、支持，讓磧口古鎮(zhèn)更美、更富裕。

　　磧口人：帶不走的只有你

　　在磧口古鎮(zhèn)，李世喜可謂是家喻戶曉。箍上白羊肚手巾，裹上綁腿，穿起羊皮皮襖，他以這種呂梁山特有的裝束來迎接游客。李世喜在當?shù)厥莻€名人，作為一名義務的農(nóng)民導游，李世喜獨特的裝束吸引了眾多的游人，而李世喜也非常樂意以這種獨特的方式把磧口古鎮(zhèn)介紹出去。

　　與別的標本式的景區(qū)不同，身在磧口，你感受到的是不一樣的煙火氣。與磧口人的交往是零距離。他們，無論老少，無論男女，對外來的訪者保持著一種親近自然、信賴的態(tài)度。他們會很自然地沖你微笑，很自然地與你聊起家常，自然地，你感覺成了他們的街坊鄰居。和李世喜一樣，他們都是磧口古鎮(zhèn)的“名片”。

　　本地人平和，外來客恬淡。磧口腳下這片厚實土地，歸屬于到達這里的每一個人。從曾經(jīng)的碼頭到如今的景區(qū)，全鎮(zhèn)的制高點黑龍廟，無聲記錄了這一切。在黑龍廟，這里可俯瞰全鎮(zhèn)，也可遙望對岸。廟中有一個古戲臺，遙想當年鑼鼓聲起、戲音嘹亮，對岸耳聞的陜西居民，心里一定艷羨磧口的熱鬧。（李清偉/文 蘇航/圖）