新華社記者 何偉

　　清晨的第一縷陽光灑在山林間，漫步在離廣西南丹縣城不遠的白褲瑤易地扶貧搬遷安置點，一幢幢別具風(fēng)格的“小別墅”展現(xiàn)在記者眼前?！啊濉籽潿幗n立卡貧困人口有2.3萬多人，占全縣貧困人口近一半?！蹦系たh委常委、副縣長梁彩艷說，新一輪脫貧攻堅戰(zhàn)打響，全縣通過大力實施易地扶貧搬遷和產(chǎn)業(yè)扶貧等，現(xiàn)在絕大部分白褲瑤貧困群眾已脫貧。

　　●“挪窮窩”搬出大山

　　作為瑤族的一個支系，白褲瑤因男子穿著及膝的白褲而得名，是由原始社會形態(tài)直接跨入現(xiàn)代社會形態(tài)的族群。白褲瑤總?cè)丝诮?萬人，其中4.2萬人聚居南丹縣。因民族文化保存完整，白褲瑤被聯(lián)合國教科文組織稱為“人類文明的活化石”。

　　新中國成立后，白褲瑤群眾生活逐漸得到改善，但由于居住和民俗習(xí)慣，絕大多數(shù)群眾不愿離開“故土”，生活在交通不便的大山深處。改革開放后尤其近年來，通過實施農(nóng)村危房改造、茅草樹皮房改造等，一些白褲瑤群眾住房條件得到改善。

　　2017年4月，廣西確定南丹縣為全區(qū)6個預(yù)脫貧縣之一，并要求在8個月內(nèi)實現(xiàn)整縣脫貧摘帽，而白褲瑤脫貧是全縣最難啃的“硬骨頭”。要讓白褲瑤徹底擺脫貧困，搬出大山、挪出“窮窩”是關(guān)鍵一步。

　　2017年6月，南丹縣啟動總投資13.7億元的“千家瑤寨·萬戶瑤鄉(xiāng)”項目，規(guī)劃了里湖王尚、八圩社區(qū)、八圩瑤寨3個集中安置點，6000多人的施工隊伍日夜奮戰(zhàn)，當(dāng)年12月2471套34萬平方米安置房全部“交鑰匙”。2018年春節(jié)前后，白褲瑤群眾陸續(xù)搬進新居。

　　記者在移民安置區(qū)看到，嶄新的安置房頗具民族特色，水泥路通到各家門口，自來水也用上了，公共文化設(shè)施配套齊全?！罢麄€項目安置白褲瑤群眾2471戶、約1.35萬人。”南丹縣扶貧辦副主任盧順江說。

　　●“拔窮根”正在路上

　　“能住上這么好的房子，真是做夢也想不到!”安置區(qū)脫貧戶謝桂群說，去年搬遷到這里，她和愛人在家門口開起了小賣鋪，一年收入1萬多元，做零工掙了5000元，還有低保補助4400元，現(xiàn)在生活比過去好很多。

　　挪出“窮窩”的白褲瑤群眾在政府引導(dǎo)、組織培訓(xùn)和能人帶動下，目前，部分移民到廣東及周邊省市務(wù)工，還有不少群眾留在“家門口”就業(yè)，護林、開小鋪、開網(wǎng)店、經(jīng)營農(nóng)家樂……里湖王尚安置點貧困戶何桂仁和妻子在附近做護林工作，一個月兩人有3000多元收入。幫扶聯(lián)系人南丹縣住建局干部韋勝溢說：“搬出大山只是第一步，接下來就是千方百計讓移民就業(yè)，早日實現(xiàn)‘拔窮根’。”

　　“‘千家瑤寨·萬戶瑤鄉(xiāng)’安置項目已帶動全縣近60%的白褲瑤貧困人口脫貧?！北R順江說，以里湖王尚安置點為例，去年960戶搬遷戶年人均純收入7278元，是2016年的1.8倍。

　　為加強脫貧的產(chǎn)業(yè)支撐，南丹縣在八圩社區(qū)安置點建設(shè)了占地2000畝的扶貧產(chǎn)業(yè)園，目前已吸引5家電子、制衣等企業(yè)落戶，可為搬遷戶提供1500個就業(yè)崗位;在八圩瑤寨安置點將實施“微田園工程”、創(chuàng)建扶貧產(chǎn)業(yè)園試驗區(qū)。

　　南丹縣委書記韋永山介紹：“南丹縣還利用白褲瑤豐富獨特的民俗文化資源和毗鄰貴州荔波縣小七孔景區(qū)的地緣優(yōu)勢，正在規(guī)劃建設(shè)白褲瑤鄉(xiāng)旅游景區(qū)，將吸引安置區(qū)群眾以各種要素入股分紅、參與民俗表演等，并計劃建設(shè)100套特色民宿，預(yù)計到2020年景區(qū)可帶動超過1萬白褲瑤貧困人口實現(xiàn)小康?！?/p>

　　●“生活會越來越好”

　　搬下山還要“穩(wěn)得住”，就學(xué)就醫(yī)等配套設(shè)施也要跟得上。南丹縣衛(wèi)生健康局副局長陸春業(yè)說，通過實施“先診療后付費”、在縣鄉(xiāng)醫(yī)院住院報銷比例達90%等政策，現(xiàn)在白褲瑤貧困戶生病都實現(xiàn)了醫(yī)院診治。

　　在就學(xué)和托幼方面，目前安置點大部分隨遷子女均分流到鄉(xiāng)中心小學(xué)就讀，能容納近2000名學(xué)生的里湖王尚安置點小學(xué)將于今年9月建成并投入使用;八圩瑤寨和八圩社區(qū)安置點幼兒園也已完成主體工程。

　　南丹縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、36歲的白褲瑤干部韋麗珍說：“搬遷后白褲瑤民俗文化也得到了很好的保護和傳承，一些學(xué)校還專門開設(shè)了打陀螺、敲銅鼓等白褲瑤傳統(tǒng)文化課程，民俗文化非遺展演隊還走出國門，赴巴黎等地演出?！?/p>

　　在白褲瑤聚居區(qū),逢年過節(jié)或迎接賓客等都要敲銅鼓。2018年2月，建檔立卡貧困戶黎仁才搬遷到里湖王尚安置點，在政府引導(dǎo)下，他重新“撿”起手藝，制作專用于銅鼓配音和擴音的風(fēng)桶，銷路不錯，去年他陸續(xù)賣了70多只風(fēng)桶，“沒想到年底一算賬還賺了近2萬元，今年到現(xiàn)在已賣了50只風(fēng)桶，還有20只訂單正在做?！崩枞什耪f。

　　里湖鄉(xiāng)文化站站長黎政軍說，在新中國成立前漫長的歷史時期，擁有銅鼓是財富和權(quán)勢的象征。現(xiàn)在，盡管一面銅鼓要一兩萬元，但越來越多的白褲瑤家庭買了銅鼓，僅里湖鄉(xiāng)目前就有700多面銅鼓，“這也象征著白褲瑤群眾的生活會越來越好!” (新華社南寧6月11日電)