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　　黨的十九屆五中全會《建議》，通篇彰顯著辯證唯物主義的世界觀與方法論。我們要深入學(xué)習領(lǐng)會五中全會《建議》中當前與長遠、民族與世界、國內(nèi)與國際、頂層設(shè)計與基層治理等范疇的辯證關(guān)系，深刻認識五中全會對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的系統(tǒng)謀劃、戰(zhàn)略部署，深刻理解以科學(xué)思想方法和工作方法推動高質(zhì)量發(fā)展的重要意義。

　　黨的十九屆五中全會《建議》，通篇貫穿著唯物辯證法戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維和底線思維等科學(xué)的思想方法，體現(xiàn)出辯證唯物主義的世界觀和方法論，是唯物史觀在我國社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的頂層設(shè)計與指導(dǎo)社會實踐的科學(xué)運用。學(xué)習領(lǐng)會五中全會精神，不僅要學(xué)習《建議》提出的遠景目標和戰(zhàn)略部署，更要學(xué)習其中蘊含的科學(xué)思想方法和工作方法。

　　準確把握變與不變的內(nèi)涵

　　黨的十九屆五中全會《建議》中“不變”的邏輯中心是一以貫之地堅持中國共產(chǎn)黨人的初心使命。馬克思說：“人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美?！睘橹袊嗣裰\幸福，為中華民族謀復(fù)興，就是中國共產(chǎn)黨人的初心使命。蘊含著初心使命的《建議》，是黨在新時代治國理政的新藍圖，是新時代中國特色社會主義對現(xiàn)實世界的批判和超越，是中華民族對改造世界的勇氣和擔當，是中國人民對美好生活的向往與追求，這是現(xiàn)實性和理想性的辯證統(tǒng)一。

　　《建議》堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，貫徹了科學(xué)社會主義的基本原則、精神內(nèi)涵和理論要義?！笆奈濉睍r期經(jīng)濟社會發(fā)展必須遵循的原則是堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心、堅持新發(fā)展理念、堅持深化改革開放、堅持系統(tǒng)觀念，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識、對科學(xué)社會主義思想內(nèi)涵在建設(shè)我國社會主義現(xiàn)代化強國中規(guī)律性的探索，彰顯出當代馬克思主義理論蓬勃生機和鮮明的實踐品格。

　　黨的十九屆五中全會《建議》中“變”的思想，就是通過改革創(chuàng)新，解決生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面不協(xié)調(diào)的問題，破除制約發(fā)展的瓶頸和運用好創(chuàng)新發(fā)展的核心要素。總體上講，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！督ㄗh》就是這個新歷史起點的新藍圖，把握“一個背景、三個點、四個對立統(tǒng)一的概念”，有利于深化對《建議》中闡述的“變”的核心要素的認識。其中，一個背景就是中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點。“三個點”分別是交匯點、轉(zhuǎn)向點、轉(zhuǎn)化點。交匯點是中國特色社會主義事業(yè)要從第一個百年奮斗目標邁向第二個百年奮斗目標，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程;轉(zhuǎn)向點是當前和今后一個時期，我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，發(fā)展的要求和衡量的標準更高了;轉(zhuǎn)化點是新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，主要矛盾的變化帶來社會發(fā)展的新特征和新要求?！八膫€對立統(tǒng)一的概念”是當前與長遠、民族與世界、國內(nèi)與國際、頂層設(shè)計與基層治理的整體認識。

　　深刻理解四個對立統(tǒng)一關(guān)系

　　從當前與長遠的辯證關(guān)系來看，立足當前就是要立足于社會主義初級階段這個最大國情與最大實際，精準到位、扎實推進，全面建成小康社會;著眼長遠就是要精心謀劃、開好新局，著眼于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。立足當前、著眼長遠，必須做好“兩個一百年”奮斗目標的有機銜接?！督ㄗh》特別強調(diào)，全黨全國各族人民要再接再厲、一鼓作氣，確保如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保如期全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程奠定堅實基礎(chǔ)。物質(zhì)生活內(nèi)容和經(jīng)濟活動方式，都是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果;精神生活實質(zhì)和表現(xiàn)方式，也是基于物質(zhì)生活條件的主觀反映。經(jīng)過新中國成立70多年來特別是改革開放40多年的持續(xù)建設(shè)和發(fā)展，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1萬美元，正向著高收入國家邁進。這反映在人們的精神思想上，體現(xiàn)出中華民族整體的自立自強的民族精神，是中國人民在新的社會歷史條件下的民族自覺。

　　從民族與世界的辯證關(guān)系來看，民族與世界是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。世界是各民族共同的世界、民族是世界之中的民族，世界已經(jīng)成為一個你中有我、我中有你的命運共同體。只有在“人類命運共同體”的范疇下，才能正確地梳理世界和民族的關(guān)系，譜寫豐富的、鮮活的、真實的人類共同發(fā)展史。就其現(xiàn)實性而言，我們既堅持差異性存在，又遵循融通性交流;既尊重世界各民族的歷史特點，又開展廣泛的國際合作，努力維護世界的和平環(huán)境，積極促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，共同推動人類文明發(fā)展進步。這種民族與世界的辯證統(tǒng)一，雙向發(fā)展，貫徹了馬克思主義唯物史觀的精神實質(zhì)與辯證法。

　　從國內(nèi)與國際的辯證關(guān)系來看，堅持立足國內(nèi)和全球視野相統(tǒng)籌的實踐關(guān)照，體現(xiàn)出了歷史唯物主義的價值立場和思維法則。國內(nèi)循環(huán)和國際循環(huán)，既涉及國內(nèi)也涉及國際，既包括供給側(cè)也包括需求側(cè)，是相互交融、相互促進辯證統(tǒng)一的關(guān)系。《建議》指出，從戰(zhàn)略抉擇的支撐看，我國有14億人口，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已超過1萬美元，有4億多中等收入群體，這是全球最有潛力的超大規(guī)模消費市場;同時我國正處于新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化快速發(fā)展階段，投資需求潛力巨大，是立足國內(nèi)循環(huán)的基本客觀前提。發(fā)展是開放的發(fā)展，開放是發(fā)展著的開放，處理好開放和自主的關(guān)系，有利于更好統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，是中央根據(jù)國內(nèi)國際形勢發(fā)展的新變化，全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈重構(gòu)的新趨勢和我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)，作出的重大科學(xué)判斷和重要戰(zhàn)略選擇，為我國統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局提供了科學(xué)判斷，為在危機中育先機，于變局中開新局指明了方向，是今后一個時期做好國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展工作的重要遵循原則。

　　從頂層設(shè)計與基層治理的辯證關(guān)系來看，中國特色社會主義制度具有強大生命力和巨大優(yōu)越性，是當代中國發(fā)展進步的根本保證。進入新發(fā)展階段，順利實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，就要與時俱進堅持和完善中國特色社會主義制度，到2035年基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動各方面制度更加定型、國家治理效能得到新提升。在編制、實施“十四五”規(guī)劃時，要正確把握“頂層設(shè)計”和“基層治理”的關(guān)系，一方面在黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，正確處理政府與市場、發(fā)展與安全、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)等關(guān)系，更好地發(fā)揮我國制度優(yōu)勢，有效防范和應(yīng)對可能影響現(xiàn)代化進程的系統(tǒng)性風險，著力提升設(shè)計規(guī)劃的科學(xué)性和有效性，制定出一個高瞻遠矚、務(wù)實管用的規(guī)劃。另一方面，根據(jù)黨中央確定的體制機制和政策體系，將治理向基層延伸，強化基層治理模式的探索，將基層治理能力轉(zhuǎn)化成治理優(yōu)勢，將國家制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成實踐優(yōu)勢，最大程度地匯集更多資源，提高治理的效能、滿足人民對美好生活的新期待，推進各項目標任務(wù)落實，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強有力的保障。

　　統(tǒng)籌處理好繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系

　　黨的十九屆五中全會《建議》中所體現(xiàn)的如上四個對立統(tǒng)一關(guān)系，其實質(zhì)是我們黨一貫堅持的繼承與創(chuàng)新的辯證思想在新時代的具體表現(xiàn)，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的發(fā)展。馬克思主義闡明了社會發(fā)展中客觀規(guī)律與主體能動性之間的辯證關(guān)系。一般來說，社會實踐的新變革、新趨向、新建構(gòu)與新發(fā)展，會構(gòu)成民族、國家乃至世界多主體、多元素、多關(guān)系的交互構(gòu)成和群體實踐，影響和改變著世界的發(fā)展結(jié)構(gòu)。時代在發(fā)展，標準在提升，在新時代牢牢把握好繼承與發(fā)展、改革與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，把理論深化與推進改革創(chuàng)新的發(fā)展結(jié)合起來，基于推動社會創(chuàng)新發(fā)展核心要素的分析，剔除被實踐證明了的需要淘汰的因素，破除阻礙發(fā)展的瓶頸，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，建立更為合理的、適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的體制機制，不斷提高社會發(fā)展的活性要素和科學(xué)化水平。

　　縱而觀之，黨的十九屆五中全會的《建議》作為新時代的新藍圖，為編制“十四五”規(guī)劃《綱要》指明了前進方向，提供了重要遵循原則和基本思想。對十九屆五中全會精神進行辯證法釋讀，客觀地、全面地、系統(tǒng)地學(xué)習《建議》的豐富內(nèi)容及精神實質(zhì)，科學(xué)認識未來一個時期國內(nèi)外發(fā)展趨勢和我國的發(fā)展條件，把握我國社會的主要矛盾，進行系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，從“變與不變”的唯物辯證法高度把握中華民族偉大復(fù)興的時代要求和實踐方略，對于推進中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)，具有重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。 (作者分別為山西大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師，所長;山西大學(xué)機關(guān)黨委副書記)