為什么要旗幟鮮明反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值”?

　　今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》：為什么要旗幟鮮明反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值”?

　　為什么要旗幟鮮明反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值”?

　　“普世價(jià)值”作為西方資本主義意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)，有其特定內(nèi)涵和政治用意。

　　近代西方資產(chǎn)階級(jí)倡導(dǎo)的“自由”、“民主”、“人權(quán)”等價(jià)值觀，在反對(duì)封建專制過(guò)程中發(fā)揮過(guò)歷史性作用。

　　隨著資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位，這些價(jià)值觀越來(lái)越成為維護(hù)資本統(tǒng)治的工具。

　　西方資產(chǎn)階級(jí)極力將這些價(jià)值觀美化成“普世價(jià)值”，并到處輸出、販賣，為實(shí)現(xiàn)他們的全球霸權(quán)圖謀張目。

　　其實(shí)，西方所謂的“普世價(jià)值”，在他們自己的世界里都未能真正“普適”。

　　種族歧視、勞資對(duì)立、金錢政治、貧富分化、社會(huì)撕裂、人權(quán)無(wú)保障等問(wèn)題，在一些西方國(guó)家長(zhǎng)期存在且愈演愈烈，與他們所標(biāo)榜的“普世價(jià)值”形成鮮明對(duì)照。

　　西方所謂的“普世價(jià)值”既不“普適”，更不是什么普照世界的“明燈”。

　　反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值”，并不是說(shuō)人類社會(huì)不存在共同價(jià)值。

　　習(xí)近平總書記擲地有聲地指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。”

　　人類生活在同一個(gè)地球村里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，客觀存在共同利益，必然要求共同價(jià)值。

　　我們所主張的共同價(jià)值，不是要把哪一家的價(jià)值觀奉為一尊，而是倡導(dǎo)求同存異、和而不同，充分尊重文明的多樣性，尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利。

　　這與唯我獨(dú)尊、強(qiáng)施于人、旨在推行資本主義政治理念和制度模式的所謂“普世價(jià)值”根本不同。

　　反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值”，落腳點(diǎn)在于堅(jiān)定價(jià)值觀自信。

　　我們要始終保持清醒頭腦，敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍，堅(jiān)決抵制借所謂“普世價(jià)值”抹黑我們黨、我國(guó)社會(huì)主義制度和文化傳統(tǒng)的行為。

　　要看到，價(jià)值觀之爭(zhēng)的背后是制度之爭(zhēng)、道路之爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是人心之爭(zhēng)，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，進(jìn)一步構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，凝聚起同心實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。