（照片由六必居提供）

    傳說(shuō)，北京東城區(qū)前門(mén)外糧食店街六必居院里有一口老井，這口老井與相隔兩千里之外的臨汾堯廟的堯王井一脈相承。很多人對(duì)此半信半疑，因?yàn)榇蠹叶紱](méi)有見(jiàn)過(guò)這口井。

    然而，就在前段時(shí)間，這口井現(xiàn)了真身。

    因?yàn)橐诹鼐永系暝沸藿鼐硬┪镳^，今年年初，按照六必居后人宋家基老先生回憶的位置，在一間房屋的地面下1.2米處挖出了一眼機(jī)井——那眼傳說(shuō)中的手壓機(jī)井，直徑1.5米，井壁的磚是古代的大青磚，每塊在8公斤左右，磚面上刷了類似于油漆之類的東西，應(yīng)該是起保護(hù)磚面、避免滲水的作用，井的正中間裝著抽壓裝置。

    這口井重見(jiàn)天日后，六必居對(duì)其進(jìn)行了妥善保護(hù)，并擬請(qǐng)文物專家對(duì)其作進(jìn)一步的分析研究，以判定其年代。

    此前，為了進(jìn)一步探尋六必居的歷史，宋家基老先生陪同六必居的有關(guān)負(fù)責(zé)人陳杰、劉兆成及北京電視臺(tái)的幾位記者再次來(lái)到臨汾，向本報(bào)記者講述了這個(gè)很有意思的故事：因?yàn)楦赣H及舅舅都在六必居工作，他小時(shí)候經(jīng)常到六必居去玩，并聽(tīng)大人們講了很多六必居的故事，從而對(duì)六必居有很多回憶。

    宋家基老人介紹，確實(shí)聽(tīng)大人們說(shuō)過(guò)六必居院里有一口大井，供店內(nèi)員工生活及加工醬菜，原本不是手壓機(jī)井?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，這口井突然不出水了，大家都傳說(shuō)這口井是“愛(ài)國(guó)井”，不愿意讓日本鬼子喝我們的水。

    傳說(shuō)歸傳說(shuō)，生活要繼續(xù)，生意要維持，掌柜的就請(qǐng)人將這口井重新淘過(guò)后，改造成了手壓機(jī)井，在井的正中央安裝了一根水管及抽壓裝置，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，算是很時(shí)尚很先進(jìn)的設(shè)備了。這樣，這口井又繼續(xù)發(fā)揮了作用。不過(guò)，并沒(méi)有用了多長(zhǎng)時(shí)間，這口井又不出水了，六必居不得不另想辦法取水，并將這口井了封起來(lái)，在上面蓋了房子。由于井填得比較早，宋家基老人也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)其原貌，只是知道位置。

    歷經(jīng)七十年風(fēng)風(fēng)雨雨，宋家基老人對(duì)這口從未見(jiàn)過(guò)的井幾乎忘記了。

    但前幾年他回臨汾挖掘六必居的歷史時(shí)，在堯廟附近向一位路人打聽(tīng)事兒時(shí)，意外地聽(tīng)到一位鄉(xiāng)親詢問(wèn)：六必居的那口老井還在嗎？”原來(lái)無(wú)意中碰到了一位六必居故人。

    兩人隨之聊了很多六必居往事，六必居的井和堯廟的堯王井在地下是相通的，我們那時(shí)候都這么說(shuō)。”乍一聽(tīng)，這句話聽(tīng)上去不可思議，六必居明代時(shí)用水是去鮮魚(yú)口井兒胡同挑水，歷史傳說(shuō)鮮魚(yú)口早年是條河，是販魚(yú)的市場(chǎng)，井兒胡同就在便宜坊旁邊。

    北京前門(mén)大街與臨汾堯廟之間隔著千山萬(wàn)水，兩口井的水怎么會(huì)一脈相通呢？很快，有人為這個(gè)傳說(shuō)找到了科學(xué)依據(jù)：著名科學(xué)家李四光在一本論地震的書(shū)中提到，北京和山西臨汾在同一地震帶上，古代和近代都證明，兩方中任何一方發(fā)生地震時(shí)，地下井水和地質(zhì)構(gòu)造都同時(shí)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)并有氣泡出現(xiàn)，以此可以證明六必居的井和堯廟的井地脈相通——這個(gè)美麗的傳說(shuō)也可以理解為臨汾商人多年在京謀生，由于山高路遠(yuǎn)，他們遙望家鄉(xiāng)，眷念親人，幻想自己喝到的是鄉(xiāng)井水，籍此寄托思鄉(xiāng)之情。

    關(guān)于這口井，還有一個(gè)故事。傳說(shuō)1900年兵亂時(shí)，六必居霍姓伙計(jì)把老匾藏在井里，等兵匪退走后才將老匾送往山西會(huì)館保存，為保護(hù)六必居老匾立了一大功。（韓曉芳）