舞龍燈俗稱(chēng)“耍龍”，是流行在平陽(yáng)民間的一種傳統(tǒng)社火形式。每逢盛大的喜慶節(jié)日，人們總要敲鑼打鼓，戲龍作舞，以此展示和發(fā)揚(yáng)降龍伏虎的英勇氣概，抒發(fā)歡欣鼓舞、激越奔放的心情。

　　龍燈的制作與造型根據(jù)流行地帶各具特色，一般由竹篾、鐵絲、木棍、紗布、花布、綢緞或紙?jiān)桑铸堫^、龍身、龍尾三個(gè)部分。燈架由若干環(huán)節(jié)構(gòu)成，每節(jié)下面有一根木棍兒，節(jié)數(shù)不限，但為奇數(shù)，一般7至11節(jié)，節(jié)內(nèi)燃以蠟燭的稱(chēng)“龍燈”“火龍”，不能燃燭的稱(chēng)“布龍”“彩龍”。

　　表演龍燈時(shí)，前面一武生或武旦角色裝扮者，手持彩珠，引龍戲耍，后面由數(shù)個(gè)乃至十?dāng)?shù)個(gè)精壯漢子，雙手撐持木棍兒，高舉龍燈，伴以鑼鼓吹奏音樂(lè)，碎步作舞。龍燈有單龍、雙龍和群龍之分。

　　表演技巧和形式一般有：“老龍出?！薄敖瘕埪巍薄棒~(yú)龍纏腰”“二龍戲珠”“龍?bào)椿⒕帷庇颀堉嗡?、“巨龍騰飛”“青龍追捕”“眾龍逶迤”以及“頭尾齊鉆”“龍吐煙火”“龍轉(zhuǎn)彎”“龍擺尾”“蛇退皮”等。此時(shí)，往往配有跑旱船、耍獅子、斗老虎等社火形式，場(chǎng)地上呈現(xiàn)著龍歡獅舞、龍騰虎躍的壯觀氣勢(shì)，特別是表演“二龍戲珠”時(shí)，那種飛騰跳躍，蜿蜒起伏，忽而高聳，似飛沖云霄，忽而低下，像人海劈浪，此景此情，令人嘆為觀止，流連忘返。

　　舞龍燈歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)有關(guān)史料記載，龍燈始于西漢，歸屬百戲，大致是由人裝扮成珍異動(dòng)物并表演，最初起于求雨民俗活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的民間就相當(dāng)普及了?！稘h書(shū)·西域傳贊》中有“漫衍魚(yú)龍”(亦作曼延，古代百戲節(jié)目，“魚(yú)龍”和“漫延”的合稱(chēng))之載。南宋孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中曾寫(xiě)道，北宋時(shí)的汴梁(今河南開(kāi)封)每逢元宵佳節(jié)，“各以草把縛成戲龍之狀，用青幕遮龍，草上密置燈燭萬(wàn)盞，望之蜿蜒如雙龍飛走?！彼蕴?、宋時(shí)期的“社火”“舞隊(duì)”中，耍龍燈已是常見(jiàn)的表演形式。

　　堯都區(qū)界峪村的龍燈在當(dāng)?shù)仄鹪摧^早，除了制作精致、表演技巧較高外，與眾不同的是，他們的龍節(jié)則是偶數(shù)，只是潤(rùn)年才成奇數(shù)。舊時(shí)，那里流傳著這么一句民諺：“不耍龍燈必遭年景”。所以，他們連年舞龍，而且在表演之前，要用高粱稈和彩紙，扎制兩個(gè)龍窩，分?jǐn)[左右，中間制一水槽，水槽上做一神龕，龕內(nèi)設(shè)一龍的牌位，上寫(xiě)祖先尊稱(chēng)的文字。龍燈起動(dòng)之前，人們要敲鑼打鼓，在神龕前燒香叩頭，名日祭祖，接龍出窩。耍完龍燈后，仍然在這里焚香叩頭，送龍返回，并表示謝龍。如此，乞求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　這就不難看出，人們把龍崇拜為自己的祖先，視龍為和風(fēng)化雨的主宰。同時(shí)，表演時(shí)，舞龍人上下左右穿插，長(zhǎng)龍翻滾盤(pán)繞，其飽滿剛強(qiáng)的情緒，粗獷有力的動(dòng)律和氣勢(shì)，突出地表現(xiàn)了人民勇敢無(wú)畏、富有拼搏騰飛的民族精神，令人以“龍的傳人”而自豪。

　　錫剛文/圖