“老虎上山”是流行于山西翼城城鄉(xiāng)的一種傳統(tǒng)體育游藝與雜技。它形成于明末、興盛于清和民國(guó)時(shí)期，距今已有三百年歷史。“老虎上山”歷經(jīng)世代藝人的傳承和創(chuàng)新，形成了演出規(guī)模宏大、高空表演驚險(xiǎn)、技巧要求嚴(yán)謹(jǐn)、觀賞性十足的藝術(shù)特點(diǎn)，深受人民群眾喜愛。

    2009年5月，老虎上山”入選山西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

    歷史淵源

    “老虎上山”的創(chuàng)作靈感起源于一個(gè)民間傳說，早年，翼城有一個(gè)叫王二小的樵夫，砍柴歸來途中遇到兩只大老虎和兩只小老虎，四只老虎長(zhǎng)嘯著向他撲去，危險(xiǎn)時(shí)刻，幸遇一壯士相助。于是，壯士和樵夫巧妙設(shè)局，將老虎一一引上山后殺死，保全了性命。翼城后人依據(jù)這一傳說創(chuàng)造了集武術(shù)雜技為一體的藝術(shù)形式——老虎上山。

    表演過程

    “老虎上山”表演大都選在開闊場(chǎng)地。首先，在場(chǎng)中央豎起一根高達(dá)15米的老桿，其上用門板搭建一個(gè)平臺(tái)，再固定兩把椅子作為“假山”，老桿前后各拉兩條碗口粗的麻繩成斜坡狀固定起來，形成云梯。

    表演先在平地進(jìn)行，隨著歡快的鑼鼓聲響起，一打柴樵夫下山回家，途中遇到“四只老虎”，其倉皇逃命，老虎”窮追不舍，幸遇一壯士拔刀相助，方安全逃脫。壯士先在“山上”(用桌子和圈椅組成)和“老虎”相斗，難伏眾虎，靈機(jī)一動(dòng)，便沿繩向上攀登，大老虎”和“小老虎”也踩著顫悠悠的軟繩相繼向山頂端爬行，看得人驚心動(dòng)魄。先行上山的“大老虎”不時(shí)做著各種動(dòng)作，或四面張望、或打滾撒嬌、或撓癢直立，驚險(xiǎn)刺激。隨后而至的“小老虎”和“大虎”親密嬉戲，一會(huì)兒“鳳凰單展翅”、一會(huì)兒“金雞獨(dú)立”，動(dòng)作大起大落；另一只“老虎”則在原地大顯神手，竄前跑后，張牙舞爪，逗得人們哈哈大笑。

    整個(gè)表演驚險(xiǎn)壯觀，氣勢(shì)宏偉，給人留下了深刻印象。

    音樂特色

    “老虎上山”的音樂，起初比較單調(diào)，只有鼓、鑼、點(diǎn)子等。

    后來，翼城縣文化館文化工作者對(duì)“老虎上山”配樂進(jìn)行了改進(jìn)，增加了大鼓、大鑼、大鈸等樂器，吸收了蒲州梆子鼓點(diǎn)的精華，隨著氣氛的變化，鼓點(diǎn)時(shí)而激烈，時(shí)而緩和，戲曲色彩濃郁，很具觀賞性。

    傳承有望

    和其他一些非遺項(xiàng)目一樣，老虎上山”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也面臨著失傳的危險(xiǎn)。其傳承人張連珍說，現(xiàn)在的年輕人都進(jìn)了城，老人年紀(jì)大了，耍不動(dòng)“老虎”了，后續(xù)接班人青黃不接。

    不過，近日在全域旅游的大環(huán)境里，老虎上山”這一絕活又恢復(fù)了青春，招來了四面八方的游客，成了推動(dòng)翼城文化旅游深度融合的又一張招牌。

    董文達(dá)