又是一年春好處，又是一樁舉市盛事，又現(xiàn)平陽古韻遺風(fēng)，又與賓朋八方來聚……4月16日下午，山西·臨汾帝堯古都文化旅游節(jié)堯文化暨德廉思想研討會在與會專家學(xué)者赴堯廟、堯陵、陶寺遺址調(diào)研返程后，圓滿畫上了句號。從14日至16日，短短3天，細(xì)致的會期安排、周到的會務(wù)服務(wù)、愜意的汾河夜游、近距離撫摸歷史……讓與會專家學(xué)者時刻感受到臨汾這座悠久歷史與現(xiàn)代文明互融的城市張開雙臂擁抱八方來客的濃濃深情。

    開放的臨汾歡迎您4月14日下午3：00，金都花園一樓大廳內(nèi)，市委宣傳部的工作人員已經(jīng)端坐在正對著門口位置的簽到處，分別由專人負(fù)責(zé)專家學(xué)者簽到和中央、省市媒體簽到。鋪著墨綠色桌布的長條桌上，“山西臨汾接待指南”、“研討會專家一行在臨食宿安排”等小冊子擺放有序。

    記者翻開桌上印刷精美的“山西臨汾接待指南”，里面有市情概況、資源示意圖、地理位置圖等若干內(nèi)容，“指南”的封底上只印著一句話：“開放的臨汾歡迎您！”不時有風(fēng)塵仆仆的專家學(xué)者提著行李走至桌前，工作人員問清楚姓名后，有人負(fù)責(zé)登記，有人幫忙接過行李，將來賓領(lǐng)至電梯前，一邊寒暄，一邊親自送至已經(jīng)登記好的房間。

    下午4：15，在金都花園二樓金都大廳內(nèi)，工作人員正在有條不紊地布置會場，墨綠色桌布、酒紅色臺裙、雪白色椅套、資料匯編……大廳西面，用兩天時間搭建并調(diào)試成功的巨型LED顯示屏上，藍(lán)天、白云、綠地以及集納豐富歷史文化的三圣廟—— —堯廟作底圖，上書“堯文化暨德廉思想研討會”字樣。

    專家學(xué)者入住的8樓房間里，先行到來的專家學(xué)者有的在抓緊時間準(zhǔn)備第二天研討會上的發(fā)言，有的聚在一起熱議即將到來的學(xué)術(shù)研討，有的則放下行李直奔襄汾丁村民俗博物館去見識心儀已久的土布作坊、民居建筑……“堯文化”為媒4月15日上午8：00，堯文化暨德廉思想研討會在金都花園召開。“堯文化”、“最早中國”等熱詞再次引發(fā)人們的關(guān)注。

    李伯謙、何駑、李中元……一位位來自全國知名專家學(xué)者的精彩發(fā)言或鞭辟入里或文采飛揚(yáng)；考古、旅游、尋夢……一個個閃現(xiàn)著神秘、煥發(fā)著神彩的關(guān)鍵詞使研討會經(jīng)緯交織、腦力激蕩，更使古老的堯文化像一座巨大的迷宮、像一座豐盈的富礦，充滿著神奇魅力。

    “我們主張，在理論研討中一不要受地域所限，二不要受門戶所限，三不要受成論所限……要支持臨汾打造‘三堯’（堯廟、堯都、堯陵）文化品牌，通過把‘三堯’文化品牌做強(qiáng)做大，提升臨汾的文化實力……”臨汾市堯文化研究與開發(fā)委員會主任、三晉文化研究會會長劉合心在主題演講中既感謝了所有考古人多年來對堯文化的艱苦探尋，又對堯文化的傳承、研究、開發(fā)寄予了厚望。

    大到觀象祭祀臺、城墻、手工業(yè)區(qū)、王陵區(qū)等的探索，小到令人意外卻又引起廣泛興趣的冰窖、烤肉爐等的論證，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、陶寺遺址發(fā)掘領(lǐng)隊何駑的發(fā)言，尤其是發(fā)言的末尾，“本考古隊偵查結(jié)論”處得出的“‘堯舜禹傳說時代’不是傳說，而是真實存在的信史”，更使他多年的潛心研究和考古經(jīng)歷充滿了“偵探”味道。

    “我認(rèn)為包括帝堯在內(nèi)的三皇五帝不是具體的個體生命，而是中國上古史中，幾個比較重要的氏族部落名稱，或該氏族部落首領(lǐng)的統(tǒng)稱……”山西大學(xué)教授李琳之一邊拋出自己的觀點，一邊坦承“歷史本身就是在迷霧中行進(jìn)的一個過程”?！把芯繗v史是為了更好地為現(xiàn)實服務(wù)，我愿意跑遍中華祖脈綿延亙古的山山水水，用客觀科學(xué)的態(tài)度去探尋我們的遠(yuǎn)祖文明！”一場才智交融、觀點碰撞的思想盛宴不僅使與會人員不經(jīng)意間觸摸到歷史的斑駁，更極大限度地為“堯文化”及“最早中國”的后續(xù)研究和開發(fā)凝結(jié)出珍貴的思路和思想。

    “旅游節(jié)”會友4月16日，與會專家學(xué)者一行乘車赴堯廟、堯陵、陶寺遺址進(jìn)行調(diào)研。短短一上午的行程如同一條時光隧道，將帝堯古都的厚重歷史一頁頁翻開。

    步入堯陵，拾級而下，溫煦的陽光照在靜靜的陵前廣場，一派生機(jī)。赤龍壁、堯陵牌坊、唐堯橋、墓表……在導(dǎo)游的講解下，與會專家學(xué)者一行緩步當(dāng)車，繞堯陵調(diào)研參觀。行至昭明堂時，眾人走進(jìn)殿內(nèi)瞻仰帝舜及四位大臣皋陶、伯夷、契和夔的塑像，儀表威嚴(yán)的塑像或兩手下垂，或手拿銅鈴，面部神情和所著服飾栩栩如生。

    “咦？”站在五尊塑像前緩慢移步、仔細(xì)端詳?shù)谋本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙突然蹙起了眉頭，“‘伯夷’的‘夷’字不對，‘伯夷’是殷商時期人，有個典故說的是‘伯夷、叔齊不食周粟，餓死于首陽山’，說的就是這個‘伯夷’。舜的大臣應(yīng)該是‘伯益’，利益的益。”話音未落，眾人皆驚，紛紛湊近“伯夷”塑像仔細(xì)觀看塑像前的“名牌”，看到“名牌”上的名字果然有誤時，大家一邊頷首一邊暗暗伸出了大拇指，“李老治學(xué)果然嚴(yán)謹(jǐn)！”“我是襄汾人，對堯廟、堯陵和陶寺遺址都不陌生，此行與其說是重溫歷史，倒不如說想借旅游節(jié)和研討會的東風(fēng)會會自己傾慕已久的學(xué)術(shù)大家，尤其在參觀調(diào)研的過程中，會有不亞于學(xué)術(shù)研討的觀點碰撞，也能學(xué)到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，一舉多得！”山西大學(xué)教授李琳之對記者說。

    沿途所見的一切，對山東孔子學(xué)院研究員宋冬梅來說既熟悉又陌生?！半m然對這段歷史包括許多與之相關(guān)的神話傳說耳熟能詳，但親身來到這段歷史面前，伸手就可以觸摸到幾千年前的文明，仍然能感受到強(qiáng)烈沖擊?！痹趫驈R、堯陵、陶寺遺址，在每個人眼前，在每只手輕撫過的地方，歷史裊裊升起，數(shù)千年前的古城和上古文明，竟可以如此具體。是誰讓這些已沉睡數(shù)千年的陶器、古城墻、觀象臺……褪去歷史的塵埃，生動地呈現(xiàn)在今人面前？是一代又一代風(fēng)餐露宿、艱難取證的考古人，是一位又一位不肯放棄、不曾放棄的有識之士，是億萬炎黃子孫……他們用個體的智慧和決心成就了一個群體的光榮與夢想，再現(xiàn)了一座城市的過去和未來，守護(hù)著我們共同的祖脈和永遠(yuǎn)的精神家園！