觸摸“帝堯”文化發(fā)展脈絡(luò)

——“華夏之根文明之旅”堯文化旅游招商系列活動(dòng)帝堯文化·旅游·經(jīng)濟(jì)研討會(huì)綜述

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 歷史的長(zhǎng)河浩瀚無(wú)垠，文明的探索從未止息，中國(guó)何以是中國(guó)?華夏文明之源何在?……5月20日，市區(qū)金都花園一樓會(huì)議大廳，帝堯文化·旅游·經(jīng)濟(jì)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的大屏幕上，“華夏之根文明之旅”宣傳片從鉤沉深藏于泥土中的斑駁遺跡出發(fā)，追根溯源，為此次參加研討會(huì)的20多位知名專家學(xué)者和40多家媒體“解密”一個(gè)個(gè)歷史疑問(wèn)。

　　一年前的6月18日，一項(xiàng)重大考古發(fā)掘成果由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院向全世界鄭重發(fā)布：堯的都城就在臨汾陶寺，臨汾是最早“中國(guó)”。陶寺文化是多元一體中華文明的主脈，是實(shí)證5000年中華文明歷程的重要支點(diǎn)和基石。

　　打響“文化”金招牌、呈現(xiàn)“開(kāi)發(fā)”大手筆、闖出“轉(zhuǎn)型”新路子……為期一天的帝堯文化·旅游·經(jīng)濟(jì)研討會(huì)上，專家學(xué)者圍繞帝堯文化、旅游、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容暢所欲言，廣泛交流，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加快臨汾改革發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

　　興“帝堯”——打響“文化”金招牌

    “作為帝堯古都，臨汾要進(jìn)一步把堯文化挖掘好、傳承好、發(fā)展好，高起點(diǎn)、高定位地做好堯文化的深度挖掘和開(kāi)發(fā)利用工作，切實(shí)把堯文化品牌叫響，使之成為加快臨汾發(fā)展的動(dòng)力之源和精神之魂?！钡蹐蛭幕ぢ糜巍そ?jīng)濟(jì)研討會(huì)上，市委書(shū)記岳普煜要求全市站在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的歷史高度，以面向全國(guó)、全球的寬廣視野來(lái)審視堯文化資源的價(jià)值。

　　享有“華夏第一都”美譽(yù)的臨汾，有著長(zhǎng)達(dá)4500年的文明之旅。早在10萬(wàn)年前，“丁村人”就在汾河沿岸的土地上勞動(dòng)、生息、繁衍;5000年前，這里是帝堯之都，開(kāi)啟了華夏文明之門(mén);2600年前，晉國(guó)在這里興盛、成就霸業(yè)……在千百年的歷史長(zhǎng)河中，臨汾不乏極富文化底蘊(yùn)的地方，行走于年代久遠(yuǎn)的村落，積淀多年的文化精髓呈現(xiàn)眼前。

　　作為整個(gè)中華民族公認(rèn)的標(biāo)記和符號(hào)，堯文化是一座取之不盡、用之不竭的智慧寶庫(kù)。談到堯文化，就要關(guān)注它的起源、治國(guó)之道、精神內(nèi)涵……研討會(huì)上，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、天津師范大學(xué)教授杜勇指出，“弘揚(yáng)帝堯文化精神，既是加強(qiáng)精神文明和道德建設(shè)的題中之義，也是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代需求?！本腿绾紊罨瘓蛭幕难芯颗c探討，我市堯文化研究 與開(kāi)發(fā)委員會(huì)主任劉合心建議對(duì)中國(guó)古代禮儀制度、天文氣象、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工的專業(yè)化以及民俗研究等進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的研究，對(duì)文獻(xiàn)、方志、銘刻以及神話傳說(shuō)進(jìn)行綜合研究，同時(shí)還要發(fā)揮堯文化的當(dāng)代價(jià)值，通過(guò)研究和弘揚(yáng)堯文化的思想精髓和精神內(nèi)涵，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　推“融合”——呈現(xiàn)“開(kāi)發(fā)”大手筆

　　文化與旅游是“靈魂”與“載體”的關(guān)系，文化因旅游而生動(dòng)，旅游因文化而精彩。

　　今年全國(guó)“兩會(huì)”期間，省委書(shū)記王儒林接受中外媒體采訪時(shí)，滔滔不絕地介紹了山西悠久的歷史和燦爛的文化，特別提到了山西歷史文化“三個(gè)一”，其中“一座都城”就是指陶寺遺址。

　　在此次帝堯文化·旅游·經(jīng)濟(jì)研討會(huì)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員何駑以“一盤(pán)大棋：陶寺遺址堯文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展系統(tǒng)戰(zhàn)略芻議”為題作了精彩發(fā)言，在他的“棋盤(pán)”上，考古研究是基礎(chǔ)與源泉，相當(dāng)于中國(guó)象棋里的“將”;陶寺遺產(chǎn)保護(hù)是保障，相當(dāng)于象棋中的“炮”，打出影響、打開(kāi)局面;文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)悄康模喈?dāng)于象棋里的“車(chē)”，乃獲得利益的利器。“期待政府、社會(huì)各界、考古科研等力量的精誠(chéng)合作，能夠讓陶寺遺址、堯文化成為文化品牌，享譽(yù)海內(nèi)外!”

　　山西省社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心主任李永寵在研討會(huì)上提出了“陶寺王國(guó)樂(lè)園”的概念，在他看來(lái)，陶寺遺址不可替代的優(yōu)勢(shì)是全世界僅此一處，陶寺王國(guó)樂(lè)園應(yīng)依托陶寺考古遺址發(fā)掘的王宮區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、觀象臺(tái)等堯都城址結(jié)構(gòu)布局，依托堯廟、堯陵、陶唐峪、仙洞溝等堯文化旅游資源，依據(jù)歷史文獻(xiàn)記載的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合文化理念、發(fā)展趨勢(shì)、主題創(chuàng)新等因素，運(yùn)用高科技手段、創(chuàng)意策劃，再現(xiàn)“王國(guó)都城”，打造現(xiàn)代樂(lè)園。既能達(dá)到保護(hù)文物的作用，又能滿足游客的好奇心。

　　早自1975年便與臨汾結(jié)下深厚緣分的北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙，一方面為臨汾從煤炭產(chǎn)業(yè)向文化旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中爆發(fā)出的巨大潛力感到震驚，另一方面又頗為看好臨汾文化旅游的發(fā)展前景，他指出要在實(shí)地調(diào)查研究、廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)的基礎(chǔ)之上，形成一個(gè)總體規(guī)劃，意即頂層設(shè)計(jì)先行。“文化遺產(chǎn)是旅游建設(shè)當(dāng)中不可忽視的一面，旅游是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一部分，這三者之間存在著割舍不斷的內(nèi)在聯(lián)系，可以將封存在地下的遺址向更多的人展示出來(lái)，打造一個(gè)文化旅游的工程項(xiàng)目，帶動(dòng)臨汾經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展?！?/p>

　　抓“創(chuàng)新”——闖出“轉(zhuǎn)型”新路子

　　臨汾是典型的資源型城市，眼下正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，我市果斷轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，依托厚重的歷史文化資源，全力打造文化旅游目的地，而“堯文化”的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必然成為重中之重。

　　研討會(huì)上，針對(duì)如何發(fā)掘、傳承、弘揚(yáng)堯文化，如何保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用相關(guān)歷史遺存，市委副書(shū)記、代市長(zhǎng)劉予強(qiáng)在主旨發(fā)言中指出，“‘十三五’時(shí)期，是臨汾加快轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是解放和發(fā)展文化旅游生產(chǎn)力的重要機(jī)遇期。全市將以建設(shè)國(guó)家考古遺址公園為抓手，以弘揚(yáng)堯文化為平臺(tái)，將陶寺遺址核心區(qū)、堯文化旅游產(chǎn)業(yè)園、古文明旅游圈三個(gè)方面的建設(shè)同步推進(jìn)，促進(jìn)全市文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。”

　　從資源經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)貿(mào)學(xué)院院長(zhǎng)張富春認(rèn)為，“臨汾經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要一個(gè)新的資源，而堯文化恰恰給臨汾提供了一個(gè)機(jī)遇，堯文化資源挖掘與保護(hù)是必須進(jìn)行的，雖然開(kāi)發(fā)必然產(chǎn)生成本，但開(kāi)發(fā)收益的社會(huì)性也是顯而易見(jiàn)的。”

　　有沒(méi)有既能滿足社會(huì)精神文化需求，又能實(shí)現(xiàn)陶寺遺址堯文化巨大經(jīng)濟(jì)效益的抓手?何駑對(duì)蘊(yùn)含帝堯文化元素的相應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品寄予了厚望，他建議尋找一流的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，聘請(qǐng)一流的學(xué)術(shù)研究專家，全面深入開(kāi)發(fā)帝堯文化周邊產(chǎn)品，不斷推出獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。“這些文創(chuàng)產(chǎn)品要推廣至臨汾的各個(gè)對(duì)外窗口，要讓每一個(gè)來(lái)臨汾旅游的人甚至只是途經(jīng)臨汾的人都可以當(dāng)做紀(jì)念品購(gòu)買(mǎi)帶走。好的文創(chuàng)產(chǎn)品就像是一張臨汾的名片，可以助力臨汾的文化產(chǎn)業(yè)走出去，從而促進(jìn)臨汾經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展?！?/p>

　　作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，堯文化是生生不息的中華文明的重要源頭、是凝聚全世界炎黃子孫的民族之魂……如今，三晉大地上崛起了一座最具旅游發(fā)展和投資潛力的城市—— 臨汾，它開(kāi)啟了堯文化研究與開(kāi)發(fā)的大門(mén)，讓堯文化熠熠生輝、生生不息，也吹響了推動(dòng)臨汾文化旅游大發(fā)展、大繁榮的新號(hào)角，它被歷史賦予了新的歷史重任，承擔(dān)起了在美麗中國(guó)、美麗山西轉(zhuǎn)型發(fā)展中的表率作用。記者 楊琦 段小婷