原標(biāo)題：旅行不只是游山玩水，這些非遺你沒(méi)見(jiàn)過(guò)就太可惜了

　　今年的6月10日是我國(guó)文化和自然遺產(chǎn)日。豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚了千百年來(lái)中國(guó)人的文化成就和生活智慧。視界君今天挑選了幾種文化遺產(chǎn)，這里面有的你或許沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有的名氣不小但你可能沒(méi)機(jī)會(huì)去見(jiàn)識(shí)。旅行不只是一場(chǎng)游山玩水，希望你下次旅行時(shí)不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，去接近和體驗(yàn)我們的文化遺產(chǎn)吧。

　　瑤族藥浴

　　有上千年歷史的瑤族藥浴，是以多種植物藥配方，經(jīng)過(guò)燒煮成藥水放入杉木桶，人坐桶內(nèi)熏浴、浸泡，達(dá)到祛風(fēng)、除濕、活血化瘀、排汗排毒的功效，廣泛運(yùn)用于瑤族民間，被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　· 貴州省從江縣翠里瑤族壯族鄉(xiāng)高華村村民為洗瑤鄉(xiāng)藥浴的客人燒藥水。

　　· 客人洗瑤鄉(xiāng)藥浴。

　　新華社記者楊楹攝

　　保安族腰刀鍛制技藝

　　在甘肅省臨夏回族自治州積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣居住著甘肅省特有的少數(shù)民族——保安族。保安族人口約2萬(wàn)人，是著名的腰刀民族，其腰刀構(gòu)造精巧、工藝獨(dú)特。2006年，保安族腰刀鍛制技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　保安族群眾打制腰刀的傳統(tǒng)始于元朝，工藝十分復(fù)雜。一把保安腰刀要經(jīng)過(guò)幾十道工序，并配以按照民族特色制作而成的刀把和刀鞘才算完成。

　　· 保安族腰刀鍛制工藝傳承人馬尕主麻展示制作完成的保安腰刀。新華社記者陳斌攝

　　· 淬火之后的保安腰刀表面呈現(xiàn)翻折的花紋。新華社記者辛悅衛(wèi)攝

　　藏香制作技藝

　　2008年，藏香制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。尼木藏香以獨(dú)特的制作工藝和純天然無(wú)污染的配方聞名遐邇，不僅可用于佛事活動(dòng)，而且還具有殺滅細(xì)菌、驅(qū)除污濁之氣、預(yù)防疫病、促進(jìn)睡眠等功效。

　　· 制作藏香。新華社記者晉美多吉攝

　　· 晾曬藏香。新華社記者普布扎西攝

　　肉連響

　　“肉連響”起源于湖北省利川市，因舞者以手掌擊打額、肩、臉、臂、肘、腰、腿等部位發(fā)出有節(jié)奏的響聲而得名，在早期是乞討者為了討生活而掌握的技藝。解放后，“肉連響”幾經(jīng)改編，逐漸發(fā)展成為獨(dú)具土家族特色、植根于人民群眾中的民間藝術(shù)，于2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　· 民間藝人在湖北利川市小青埡表演“肉連響”。新華社發(fā)(宋文 攝)

　　· “肉連響”傳人劉守紅(右)在湖北利川市大水井土家山寨向六歲的小徒弟李隧濤傳藝。新華社發(fā)(文林 攝)

　　螞拐節(jié)

　　“螞拐節(jié)”主要流行于廣西西北部紅水河流域的東蘭等縣境內(nèi)，“螞拐”是當(dāng)?shù)貕炎逋麑?duì)青蛙的俗稱，“螞拐節(jié)”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為當(dāng)?shù)靥厣袼茁糜蔚拿?/p>

　　· 一名村民展示找到的“螞拐”。

　　· 當(dāng)?shù)厝罕妼⒄业降摹拔浌铡彼突靥镩g。

　　新華社記者陸波岸攝

　　藤牌陣

　　“藤牌陣”也叫“打藤牌”，是一種古代陣法，攻防兼?zhèn)?，變化莫測(cè)，自明末至今已有數(shù)百年歷史，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　· 河北邢臺(tái)十里鋪村村民在練習(xí)“藤牌陣”。新華社發(fā)(陳雷 攝)

　　井鹽曬鹽技藝

　　位于西藏東南部與滇北高原毗連處的昌都芒康縣鹽井古鹽田，是至今仍保持最原始手工曬鹽方式的鹽田。據(jù)史料記載，早在唐朝時(shí)期這里就開始曬鹽。

　　當(dāng)?shù)厝罕娫跒憸娼祥_山鑿井，取出巖層深處含鹽的鹵水倒入鹽田，經(jīng)陽(yáng)光蒸曬、風(fēng)干，結(jié)晶成鹽。2009年，千年古鹽田被列為西藏自治區(qū)文物保護(hù)單位，其井鹽曬鹽技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　新華社記者文濤攝

　　查干湖冬捕

　　查干湖位于吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內(nèi)，蒙古語(yǔ)意為“白色圣潔的湖”。查干湖至今仍保留著傳統(tǒng)的冬捕方式。

　　每年12月中旬到次年3月，查干湖進(jìn)入冰封期。參加冬捕的漁工駕馬車踏上冰面，依經(jīng)驗(yàn)選擇若干合適的位置鉆孔、下網(wǎng)，并透過(guò)冰層追蹤魚群動(dòng)向，最后收網(wǎng)捕魚。

　　2008年，查干湖冬捕被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　· 漁工們驅(qū)使馬匹拉動(dòng)絞盤在查干湖中下網(wǎng)。由于漁網(wǎng)太長(zhǎng)，漁工每隔一段都要使用馬拉絞盤，才能帶動(dòng)大網(wǎng)逐步下到湖中。

　　· 漁工在查干湖面收集捕撈上來(lái)的魚。

　　新華社記者楊磊攝

　　贛南客家擂茶制作技藝

　　擂茶作為客家人的特制飲料，是其豐富多彩飲食文化的代表之一。贛南客家擂茶是客家先民在流遷、生產(chǎn)、生活中積累形成的一種保健飲食習(xí)慣。擂茶的茶料一般是茶葉、糯米、芝麻、花生米、鹽巴及各種青草藥，經(jīng)過(guò)擂、拌、沖等工序，一碗色香味俱佳的擂茶就新鮮出爐了。贛南客家擂茶制作技藝被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　· 江西贛南的白鷺村村民在“擂茶”。新華社記者周科攝

　　· 網(wǎng)絡(luò)圖片

　　孔府菜烹飪技藝

　　孔府菜是中國(guó)四大菜系中魯菜的重要組成部分。在孔府歷史上接待帝王將相以及日常的家宴、喜宴和壽宴等活動(dòng)中，府內(nèi)廚師承古創(chuàng)新，兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的孔府烹飪技藝?？赘伺腼兗妓嚾脒x第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　· 工作人員展示孔府菜。新華社記者 郭緒雷 攝

　　網(wǎng)絡(luò)圖片

　　藁(gǎo)城宮面

　　河北的藁城宮面要經(jīng)過(guò)和面、搟面、開條、盤大條、盤二條、上軸、分面、出面、摘面、切面、封面等十幾道工藝之后才能成為餐桌上的美食。宮面以“面細(xì)能穿針，空心有韌性”的獨(dú)特工藝名揚(yáng)四方。

　　· “盤二條”：在大條的基礎(chǔ)上，通過(guò)揉、抻的手法，把面做得更細(xì)，盤進(jìn)大盆里。

　　· “出面”：面被抻得更長(zhǎng)更細(xì)，晾干后就是成品的宮面。

　　新華社發(fā)(蒲東峰 攝)

　　海草房民居建筑技藝

　　在膠東半島最東端的榮成市沿海漁村，有一種極具地方特色的生態(tài)民居——海草房。用于建造海草房的海草是生長(zhǎng)在5至10米淺海的大葉海苔等野生藻類，遇到風(fēng)浪就會(huì)被成團(tuán)卷到岸邊，曬干后變得非常柔韌。這些海草含有大量的鹵和膠質(zhì)，用它苫蓋屋頂可以防蟲蛀、防霉?fàn)€且不易燃燒。

　　· 榮成市東崮村的海草房　新華社發(fā)

　　· 榮成市煙墩角村的海草房民居　　新華社記者徐速繪攝

　　地坑院營(yíng)造技藝

　　地坑院是豫西地區(qū)特有的一種民居建筑形式，被稱為中國(guó)北方的“地下四合院”，是遠(yuǎn)古時(shí)期人類穴居的延續(xù)，由于居民向地下挖坑掏窯洞居住，地面上只有樹木農(nóng)田，所以出現(xiàn)了“見(jiàn)樹不見(jiàn)村、見(jiàn)村不見(jiàn)房、聞聲不見(jiàn)人”的地下村莊奇觀?！暗乜釉籂I(yíng)造技藝”入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　· 河南省三門峽市陜州區(qū)地坑院　　新華社記者李博攝