“洞兒溝，廖天洞”，這是洪洞萬(wàn)安人講述舜帝故事離不開(kāi)的口頭禪。該洞位于萬(wàn)安村西洞兒溝，傳說(shuō)該洞西通古人說(shuō)的出佛峽萬(wàn)圣寺，北通五臺(tái)山，幽深無(wú)比。

　　5月初，在當(dāng)?shù)赜讶说呐阃拢浾咭恍腥藖?lái)到了廖天洞。古稀老人陳保子順口念出了“出西門，圪洞子坡，喬家墳上柏樹(shù)多;走一走，扭一扭，東西姚頭左家溝;三交河，猴娃山，翻過(guò)就是喬家灣;蒲縣大寧過(guò)吉縣，渡過(guò)黃河到西安?！?/p>

　　聽(tīng)著這膾炙人口的民謠，讓人不由得想到這是一條通往遠(yuǎn)方的大道。據(jù)說(shuō)，舜帝年代這里人來(lái)人往，舜帝看見(jiàn)過(guò)路的人汗流滿面，咽干口渴，便在路邊擺了個(gè)水?dāng)?，讓人們解口渴之急。路邊的山崖上有洞穴，人們便拿出隨身攜帶的干糧，填飽饑腸轆轆的肚子，然后繼續(xù)趕路;也有的看天色已晚，就在洞內(nèi)住下，等天亮了再走。來(lái)自天南海北的人們坐在一起，說(shuō)東道西，談古論今。因此，這里也就稱為“聊天洞”?！傲摹迸c“廖”同音，此地何時(shí)興建廟宇已無(wú)從考證，哪個(gè)朝代更名為“廖天洞”也不為人曉。

　　遠(yuǎn)古人是以洞穴居住，難道這里是舜帝居住的地方?市政協(xié)文史研究員周文潔解釋，媯汭溝、女英泉、國(guó)家堡都在廖天洞附近，有很大的研究?jī)r(jià)值。

　　廖天洞也好，聊天洞也罷，那不是一般的洞。那洞像蜂巢，洞中藏洞，洞洞相通，猶如迷宮。洞外的墻壁上有兩塊修葺石碑，一塊是清道光元年(公元1821年)正月所立，石碑上的“洞兒溝”與現(xiàn)代萬(wàn)安人寫的“屯兒溝”有明顯區(qū)別，哪種寫法正確也無(wú)法“判定”。另一塊“民國(guó)三十年(公元1941年)新正月初九日立”的石碑，能清楚看到捐資人名單，喬姓占很大比例，這應(yīng)驗(yàn)了民謠“喬家墳上柏樹(shù)多”的說(shuō)法。該碑是由狐仁撰文，有“太上門下宗派，龍門正宗，邱祖派老廟陜西太白山南天門師祖彭本法師爺，肖合才度師嚴(yán)教化?！边@也應(yīng)驗(yàn)了民謠“渡過(guò)黃河到西安”之說(shuō)。

　　仔細(xì)觀察，更讓人稱奇的是，石碑邊上的祥云邊飾上刻有“許斌、焦東海、楊晉魁、喬斌英”、法洋壹元”字樣。洪洞金石專家李國(guó)富老先生認(rèn)為，在石碑花飾邊上鐫刻捐資人很少見(jiàn)，這也從一個(gè)側(cè)面反映出人們對(duì)舜帝的崇拜和廟宇香火旺盛”。

　　記者 王隰斌