上圖為宏偉壯觀的炎帝陵。王林?jǐn)z

山西上古故事之一——炎帝與炎帝文化

神農(nóng)炎帝是華夏民族的人文始祖，高平是神農(nóng)炎帝故里。

遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)氏炎帝在以高平市北部羊頭山為中心的上黨一帶，種五谷，教稼穡，嘗百草，療民疾，開(kāi)華夏農(nóng)耕文明之先河，啟中華醫(yī)藥文明之先聲。

在這片土地上留下了豐富的遺址遺存與故事傳說(shuō)，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛的中華根祖文化，凝成了開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的民族精神。

教稼穡，療民疾，神農(nóng)炎帝開(kāi)啟華夏農(nóng)耕和醫(yī)藥文明

由高平市區(qū)沿207國(guó)道向北行駛17公里，映入眼簾的就是海拔1297米的羊頭山。

“羊頭山亦名首陽(yáng)山，這里有舊石器時(shí)期古‘羊頭山人’文化遺址。遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)炎帝率部落在羊頭山一帶過(guò)著采集、漁獵的生活。”引領(lǐng)記者上山的晉城知名文化學(xué)者李俊杰對(duì)于羊頭山上的條條山道都輕車熟路。

“說(shuō)起炎帝，首先得說(shuō)‘種五谷，教稼穡’?！崩羁〗苤v述了在高平當(dāng)?shù)亓鱾骱軓V的傳說(shuō)：在一個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)，炎帝從一株剛剛破芽出土的狗尾草上得到啟示，將野生植物栽培成功后，才解決了人們的吃飯問(wèn)題。這在唐代《黑暗傳》中表述得更加形象：“神農(nóng)上了羊頭山，仔細(xì)找，仔細(xì)看，找到粟籽一顆，寄在棗樹(shù)上，忙去開(kāi)荒田，八種才能成粟谷，后人才有小米飯?！?/p>

羊頭山林茂水秀，氣候溫潤(rùn)，炎帝神農(nóng)部落人丁興旺，人口不斷增加，而賴以為食的禽獸越來(lái)越少，族人遭到嚴(yán)重的饑餓威脅。作為首領(lǐng)的炎帝不得不另尋食源，以供族人生活。這里土壤結(jié)構(gòu)疏松，便于開(kāi)墾播種，大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，適宜粟類作物的生長(zhǎng)要求，故而，炎帝神農(nóng)選擇在以羊頭山為中心的上黨地區(qū)培育五谷——黍、稷、麥、豆、菽。“五谷畦”讓我們見(jiàn)證了歷史的遺跡。

“炎帝不僅是中華民族農(nóng)業(yè)之祖，也是醫(yī)藥之祖”。研究炎帝民俗文化的本土專家王永忠告訴記者，“炎帝利用藥食同源的理論，通過(guò)品嘗野生食物，辨出了一些可食和不可食的動(dòng)植物。”據(jù)《史記·三皇本紀(jì)》：炎帝“以赭鞭鞭草木始嘗百草，始有醫(yī)藥”。王永忠說(shuō)，因炎帝以姜水成，姓姜，從羊從女，炎帝族崇拜羊圖騰，又定居在羊頭山，故炎帝在高平發(fā)現(xiàn)的第一味藥便取名為“姜”?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》共載中草藥365種，其中高平市地域生長(zhǎng)的就有108種。

在炎帝嶺上的后溝村流傳著“支鍋石”的故事：炎帝弄來(lái)三塊一樣大的巨石，在上面支上一口大鍋，中藥就是在那口大鍋里熬成的。村民們說(shuō)他們?cè)谘椎蹘X上見(jiàn)到過(guò)三塊黃砂巖質(zhì)巨石，巨石一側(cè)顏色是紅色的，另一側(cè)顏色是青色的。三塊巨石之間相距都是3.5米，每塊巨石的長(zhǎng)、寬、高均為1.5米、1米、1米。而在大鍋旁的溝里有一處“神農(nóng)泉”，從山體上滲下來(lái)的水匯集注入1米方圓的水井中。相傳神農(nóng)泉是炎帝所造，用于清洗藥材。

嘗百草、興醫(yī)藥、救死扶傷。相傳，炎帝每選定一種草藥，或制造出一種藥丸，首先讓自己的孩子品嘗試驗(yàn)。炎帝的第四個(gè)兒子，名叫松圪枝，就是因?yàn)槌粤搜椎壑频乃幫?，中毒后變?yōu)榛稳?。炎帝也因身中劇毒而獻(xiàn)身。王永忠侃侃而談：不僅僅如此，炎帝還發(fā)明制陶、織布、舞蹈、五玄琴、作蠟祭、創(chuàng)日市，是原始社會(huì)衣、食、藥、娛樂(lè)、交易的主要發(fā)明者，開(kāi)創(chuàng)了中華農(nóng)耕文明，澤被后世。因此，被尊為中華第一大帝，位列三皇。

炎帝文化資源雄厚，信俗基礎(chǔ)齊備，對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義非凡

神農(nóng)炎帝，功高蓋世。后人不忘始祖，修廟立碑是民間最常見(jiàn)的方式。高平現(xiàn)存炎帝廟宇30余處，碑記石刻100余通（塊）。

炎帝獻(xiàn)身后，薨葬莊里村。村中炎帝陵，俗稱“皇墳”。北宋《太平寰宇記》里記述：“羊頭山東南相傳為炎帝陵，石尚存。”可見(jiàn)陵墓由來(lái)已久。內(nèi)有“炎帝陵”石碑一通，為明萬(wàn)歷三十九年（1611年）所立，距今已有400多年的歷史，是全國(guó)最早有明確記載炎帝陵的碑記石刻。

在“炎帝陵”碑的地下，有一條直通墓穴的通道，供守墓人和祭祀的官員為陵墓內(nèi)的萬(wàn)年燈添油，使萬(wàn)年燈常年不熄。炎帝陵旁宋代以前就建有一座五谷廟，每年農(nóng)歷四月初八都要舉辦祭祀炎帝的廟會(huì)，各級(jí)官員和周圍百姓都要來(lái)參加祭典活動(dòng)。高平民間有“四月八，神農(nóng)活，炎黃子孫都記著，咱們種地全靠他”之說(shuō)。

采訪中，高平市新聞辦主任宋和平告訴我們，高平的許多村名地名都和神農(nóng)炎帝有關(guān)，述說(shuō)著炎帝嘗百草、始農(nóng)耕的功績(jī)。

炎帝在高平西北處的一座山嶺采藥時(shí)，曾嘗百草一日而遇七十毒，終因誤食一種“百足蟲(chóng)”，不能自解而身亡。該嶺因此得名炎帝嶺。

炎帝誤食斷腸草中毒后回歸羊頭山，路經(jīng)一村，疼痛難忍，不能再騎馬了，換為人抬著走，故名換馬村。

與換馬村相鄰的北營(yíng)村，因炎帝走到此地病勢(shì)加重，隨行人員呼喚已不能答應(yīng)，人們把此地稱“叫不應(yīng)”，后演變?yōu)楸睜I(yíng)村。

炎帝陵所在地莊里村，實(shí)為“裝殮”二字的諧音，就是因?yàn)檠椎墼诖搜b殮安葬而得名，后來(lái)演變成莊里村。

由此可見(jiàn)，在高平——神農(nóng)炎帝創(chuàng)業(yè)之地、獻(xiàn)身之地、陵寢之地，從歷史的深處一路走來(lái)，先民們對(duì)炎帝陵廟頂禮膜拜，對(duì)炎帝故事傳承久遠(yuǎn)，可謂優(yōu)勢(shì)獨(dú)特，資源雄厚，具備海峽兩岸共同傳承炎帝文化的信俗基礎(chǔ)。李俊杰告訴記者，自1995年在神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村發(fā)現(xiàn)炎帝陵碑以來(lái)，海峽兩岸專家學(xué)者對(duì)高平炎帝考古和炎帝文化研究日漸升溫臻至今日高峰。

今年1月23日至24日，記者親歷中華炎黃文化研究會(huì)、省委宣傳部、晉城市委市政府共同在京舉辦的山西高平神農(nóng)炎帝文化學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議總結(jié)時(shí)說(shuō)：“歷史遺存相對(duì)完整、文物古跡佐證有力、文字記載翔實(shí)豐富、石碑石刻獨(dú)一無(wú)二、祭祀活動(dòng)由來(lái)已久、炎帝民俗風(fēng)情影響深遠(yuǎn)，這是高平炎帝文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，雄厚資源。

與會(huì)專家認(rèn)為，中華農(nóng)耕文化追本溯源，首尊炎帝農(nóng)皇。播五谷、制耒耜、教稼穡、嘗百草、療疾傷、創(chuàng)集市、治麻布等均為首創(chuàng)，是開(kāi)天辟地敢為人先的壯舉，凝成了開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息，自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的民族精神。進(jìn)一步挖掘研究神農(nóng)炎帝文化，對(duì)于增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感與凝聚力，傳承和弘揚(yáng)以華夏文明為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。

全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐曾動(dòng)情呼吁，“讓我們一起到高平去吧，到那里承受炎帝的雨露之恩，接受高平老百姓所保存著的中華民族童年的那種純真的感情?！?/p>

弘揚(yáng)炎帝精神，讓炎帝文化綻放光華，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

“炎黃子孫”是海內(nèi)外華人引以為榮的自我稱謂，與其說(shuō)是一個(gè)血緣符號(hào)，不如說(shuō)是一個(gè)文化符號(hào)。

在人類的奮斗歷程中，以始祖炎帝的首創(chuàng)精神作為開(kāi)端和源頭，中華民族培育形成了一系列彰顯文明進(jìn)步、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的民族精神，這就是炎帝文化的核心和精髓。弘揚(yáng)其精神、傳承其文化，人類在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中面對(duì)一次次挑戰(zhàn)都能生發(fā)出無(wú)窮的勇氣和智慧，創(chuàng)造出更加美好的生活。這種精神穿越歲月煙嵐到了今天，源源不斷注入的文化意蘊(yùn)使其歷久彌貴，愈發(fā)需要進(jìn)行“尋根炎帝”到“文化自覺(jué)”的跨越。

擁有獨(dú)特炎帝文化資源優(yōu)勢(shì)的高平市，肩負(fù)起這一使命。高平市委書(shū)記張玉宏告訴記者：“站在新時(shí)期新起點(diǎn)上，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新常態(tài)，市委、市政府決心高高擎起‘炎帝文化’旗幟，努力把高平建設(shè)成為全球華人尋根拜祖的精神家園。讓炎帝精神成為高平奮發(fā)有為、眾志成城的強(qiáng)勁動(dòng)力，助推高平先走一步、富民強(qiáng)市，挺進(jìn)全國(guó)百?gòu)?qiáng)。這一決策得到了省委、省政府和晉城市委、市政府的大力肯定和支持，使我們信心倍增?！?/p>

采訪中了解到，2014年5月17日，高平全面啟動(dòng)炎帝陵修復(fù)保護(hù)工程。在晉城市委、市政府的全力支持下，高起點(diǎn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，高水平建設(shè)，歷時(shí)近兩年，全部完成這一浩大工程。以“炎帝陵保護(hù)＋連片開(kāi)發(fā)”為主脈，初步形成了“尋根炎帝”“懷古長(zhǎng)平”“印象良戶”“梨園飄香”“千年古剎”五大旅游重點(diǎn)區(qū)域，建成了占地面積5萬(wàn)畝的神農(nóng)炎帝農(nóng)耕文化園，為高平市的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展發(fā)揮巨大承載作用。

站在修復(fù)一新、氣勢(shì)恢宏的炎帝陵前，宋和平興致勃勃地向記者介紹：這些年來(lái)，當(dāng)?shù)孛耖g自發(fā)而起的祭拜炎帝活動(dòng)不曾間斷。高平要建設(shè)全球華人尋根拜祖的精神家園的消息，更引起海內(nèi)外炎黃子孫的關(guān)注。臺(tái)灣炎帝神農(nóng)文史學(xué)會(huì)開(kāi)展“中華神農(nóng)文化尋根之旅”活動(dòng)，150多位臺(tái)灣著名專家學(xué)者和臺(tái)商來(lái)到高平參觀訪問(wèn)，舉行了以“弘揚(yáng)炎帝文化、傳承炎帝精神”為主題的海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化高層論壇、祭祀神農(nóng)炎帝等活動(dòng)。

歲至初夏，太行山上滿目蔥綠、繁花盛開(kāi)。

當(dāng)此時(shí)刻，“尋根炎帝，夢(mèng)回高平”如期啟幕。

5月13日—15日，海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化旅游招商系列活動(dòng)擬在高平舉行。其間，中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐、副會(huì)長(zhǎng)王震中、劉慶柱等專家學(xué)者；國(guó)臺(tái)辦和省、市等領(lǐng)導(dǎo)；臺(tái)灣新黨主席郁慕明、臺(tái)灣原三重市市長(zhǎng)、三重先嗇宮董事長(zhǎng)李乾龍等貴賓將齊聚一堂，為深度研究和開(kāi)發(fā)炎帝文化資源提供學(xué)理支持和智力支持，為打造炎帝文化品牌，做好炎帝文化這篇大文章，進(jìn)而牽引帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

5月14日，包括1000多名臺(tái)灣同胞在內(nèi)的海峽兩岸社會(huì)各界2000余人將齊聚高平，隆重舉行海峽兩岸同胞炎帝故里拜祖活動(dòng)。

這是弘揚(yáng)炎帝文化、傳承民族精神的絕佳時(shí)刻。朋友們，到高平來(lái)吧！來(lái)感受中華民族童年的艱難跋涉，來(lái)向我們共同的炎帝老祖深深鞠躬，來(lái)分享一場(chǎng)精彩的炎帝文化盛宴！(李志軍 李吉毅)