云丘山，國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。華夏鄉(xiāng)土文化地理標(biāo)志，中華農(nóng)耕文化發(fā)源地之一，中和文化非遺傳承地，晉南根祖旅游核心景區(qū)。

    云丘山位于山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣，總面積210平方公里，主開發(fā)景區(qū)面積為35平方公里，擁有豐富的自然資源、人文景觀和文化遺產(chǎn)，是晉南地區(qū)少有的集旅游觀光、休閑娛樂、度假養(yǎng)生、民俗體驗(yàn)、文化交流等功能于一體的綜合性旅游風(fēng)景區(qū)。

    身歸·云丘山

    人們常用“壯麗”、秀美”形容山巒的景貌，一些山川更因帝封禪而籠罩著威嚴(yán)之氣。與之相比，云丘山更加自然、淳樸。雖然在先古之時(shí)，這里就是堯帝時(shí)期中國的圣山。但先民對(duì)于大山的敬畏更像是對(duì)母親的情感。

    云丘山峰嶺疊翠，景色秀麗，崇山、險(xiǎn)峰、奇石、飛瀑、溝塹、清泉、溪流應(yīng)有盡有，擁有國內(nèi)最大規(guī)模的自然冰洞、風(fēng)洞群，和國內(nèi)最大面積的天然紅葉景觀，素有“姑射最秀峰巔”、河汾第一名勝”的美譽(yù)?！多l(xiāng)寧縣志》用詩化的語言描寫云丘山：春樹蔥蘢，夏林蒼翠，秋楓丹染，冬松傲霜，四時(shí)山花吐香，常年流水潺潺”。

    云丘山生態(tài)環(huán)境極佳，森林覆蓋率89%，負(fù)氧離子含量高達(dá)25000個(gè)/cm3。云丘山的動(dòng)植物品種超過2700種，是國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物褐馬雞，二級(jí)保護(hù)植物翅果油樹等珍稀物種的天堂，各類珍稀古樹、藥材遍布山中，是難得的自然基因?qū)殠臁?/p>

    行走在云丘山中，你不會(huì)感覺她高不可攀，也不會(huì)讓你心生畏懼。這片山林中的每一棵古樹，每一簇野花，每一聲鳥鳴，每一縷山風(fēng)，都那么安然自在。云丘山是喚醒身體靈性的地方，是人與自然融匯溝通的地方。

    神歸·云丘山

    中國文化是包容的，如同山的胸懷，對(duì)信仰也是如此。各類宗教對(duì)自然、生命、世界的認(rèn)知不盡相同，甚至屢有沖突，但只有在中國能和諧共生。云丘山在這方面也體現(xiàn)出獨(dú)特的融容氣質(zhì)。

    云丘山的道教文化興盛，五龍宮、玉皇頂、祖師頂、八寶宮、玉蓮洞等殿宇、洞觀為數(shù)眾多，是全真教龍門派祖庭，有“北云丘、南武當(dāng)”之稱。云丘山中的塔爾坡古村原名“榻耳坡”，相傳正是老子李耳云游下榻之處。在莊子的《逍遙游》中提到“藐姑射之山有神人居焉”，指的正是云丘山。但就是這個(gè)道教淵源極深的云丘山同時(shí)也包含了儒教和佛教文化。云丘書院于明末盛極一時(shí)，是晉南儒學(xué)精舍，很多飽學(xué)鴻儒之士在此講學(xué)，傳播孔孟之道。多寶靈巖禪寺有千年歷史，經(jīng)明末重修和近年的重光，梵音裊裊，氣度莊嚴(yán)。

    我們將神歸何處？這個(gè)命題并沒有唯一答案。云丘山中儒釋道文化相融相生，和諧共存，從一個(gè)側(cè)面表明：但有寶境，神向往之”。

    心歸·云丘山

    不可否認(rèn)，即便是生長在大都市中的中國人，心底里都潛藏著一絲對(duì)故土的情愫。它有時(shí)不被察覺，但卻體現(xiàn)在我們生活的方方面面。比如習(xí)俗、語言、口味，以及對(duì)美的感觸。你可曾想過，今天中國人耳熟能詳?shù)囊恍┥铧c(diǎn)滴，是怎樣穿越千年，印刻在我們共同的記憶中。有一些正是源于這里。

    云丘山的文化脈絡(luò)可上溯至遠(yuǎn)古文明，相傳這里是伏羲、女媧繁育華夏子孫的地方。上古堯帝時(shí)，云丘山是中原望岳之地。彼時(shí)的中國僅限于黃河流域的部分土地，作為“地之中央”的云丘山不僅是先民賴以生存的所在，更是人與天地溝通的橋梁。羲和觀天測(cè)地正是以云丘山為參照點(diǎn)進(jìn)行的，二十四節(jié)氣中的二十二個(gè)節(jié)氣在此確定，中華文明的曙光開始照耀大地。自中古及下，云丘山在中華文明的千年傳承中融匯萬千。云丘山至今依然完整保存有11座千年古村落，當(dāng)?shù)刂襁€延承著先民的生殖膜拜、婚育、社祭、祈福等鄉(xiāng)土文化習(xí)俗，始于唐代的“中和節(jié)”更是作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳續(xù)至今。

    細(xì)究云丘山中的古老民俗和人文細(xì)節(jié)，我們會(huì)有很多驚喜的發(fā)現(xiàn)。山中的古村落多以窯洞建筑為主。這些被古建筑文化保護(hù)專家阮儀三教授譽(yù)為“鄉(xiāng)土建筑瑰寶”的窯洞，記錄了一代代中國人與山守望相助的故事。而原始婚俗在云丘山更具特色。“鞭桿挑花籃”是部落先民奉天野合、談婚論嫁的古老儀式，流傳至今才有了今人“入洞房”的說法。

    云丘山的別致在于她和人的緊密關(guān)系。人和山的相守相親，自然的情感滲注，讓云丘山中的各種生命都仿佛擁有了人性。正是這樣的情感在中國人的血脈中傳承，我們才會(huì)心有所歸，情有所寄。

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