師家溝民居位于汾西縣僧念鎮(zhèn)師家溝村，冬日的天氣清冷干燥，同行的汾西縣博物館館長王玉富先生很是健談，對汾西的文物古跡如數(shù)家珍，當(dāng)年行駛在汾西縣城東南大約5公路處時，路旁的一個指示牌指向旁邊的一條路，王館長說這條路就通向師家溝村。過了不久，坐落于黃土高原山地的師家溝，以它古老、神秘、幽靜的魅力展現(xiàn)在我們面前……

矗立在村口的清代牌坊首先映入眼簾，在瑟瑟的寒風(fēng)中依然保持著它的肅穆與偉岸。據(jù)王玉富先生介紹，師家溝屬于清代民居，創(chuàng)建于清乾隆34年（1789年），擴(kuò)建歷經(jīng)80余年，占地面積10余平方米。與喬、王兩家大院不同的是，這里的地形地貌與建筑特點(diǎn)巧妙結(jié)合。放眼望去，建筑群依山就勢，北高南低，三面環(huán)山，南邊臨河，避風(fēng)向陽，布局錯落有致，鱗次櫛比，統(tǒng)呈階梯形狀，真是一塊天然的風(fēng)水寶地。其院中建筑形式多樣，各有特色。有園門、耳門、偏門、樓門、屏門、暗門，上下左右、互相貫通且銜接自然，形成了由下而上，樓上樓，院中院的奇特格局。游客可上院觀下院，前院望后院，出院又進(jìn)院，如入迷戀之宮。一條用長方石條鋪成的人行道長達(dá)約一千五百余米，處處與排水道接通，故有“下雨半月不濕鞋”和“關(guān)好八大門，鎖好十小門，行人難出村“之說。雕刻在門樓、走廊、過道上的各種木雕、磚雕、石刻題跡等文物古跡均保存完好。清代之時號稱“天下第一村”。雖經(jīng)200余年的風(fēng)雨剝蝕，但縱觀全貌，仍不失其當(dāng)年的雄姿和風(fēng)韻。是北方居民建筑的典范，是一座具有很高文物價值的建筑寶庫。

據(jù)史料記載，師家大院的創(chuàng)建人為師法澤，字仁厚，生于乾隆初年，幼年孤貧，成年后持家有道，生意興隆。鼎盛時師家的店鋪、錢莊，北抵太原、北京，南達(dá)洛陽、開封，湖南湘鄉(xiāng)，西至西安、米脂，師家一度成為山西省中南地區(qū)的名門望族。不過，真正使用師家溝聞名遐爾的一個重要的原因，是師法澤之孫師名鳳與清末名臣曾國藩兄弟的深厚交往，師家因此成為仕官達(dá)貴，文人學(xué)士的周游之處，被譽(yù)為“天下第一村”。

大院的建筑雕刻藝術(shù)

據(jù)王玉富先生介紹，師家大院最有價值的當(dāng)數(shù)建筑雕刻藝術(shù)，現(xiàn)存的門樓、槎欄、花草、人物、琴棋書畫木雕10余套，雕刻精致、藝術(shù)精湛，已成為我國木雕藝術(shù)研究的珍品。門額、門匾、木刻牌匾153處，磚刻牌匾47處，字跡功力深厚、剛勁有力、神韻非凡，尤其是“東山宅”、“北海風(fēng)”、“南山壽”、“敦本堂”、“清白家風(fēng)”等牌匾，風(fēng)格獨(dú)特、神韻非凡，實(shí)為寶貴的書法藝術(shù)精品。以“壽”字為主的窗花隔扇圖案108種，據(jù)說一是表示師家的108種生意，再是表示山西的108個縣?！吧兄尽蓖傅耖T罩以“尚志”二字，如意、蝙輻組成，其雕刻之細(xì)膩，工藝之精美，匠心獨(dú)運(yùn)，立意動人。師家大院居民建筑群，規(guī)模之大，設(shè)計(jì)之獨(dú)特，集磚雕、木雕、石刻藝術(shù)為一體，為我國古建民居研究提供了重要的實(shí)物資料。

罕見的民居院落

師家民居的院落以傳統(tǒng)的四合院為主要形式，綜合山區(qū)地形和窯洞式建筑的特點(diǎn)，出現(xiàn)了一些與四合院結(jié)構(gòu)形成的二層多進(jìn)四合院和三合院，有效的解決了由于地形限制對擴(kuò)建宅院的需求。師氏居民沒有采用山西明清官商常用的城堡式民居，而是采用分散式的獨(dú)立布局，每個家庭均有自己的獨(dú)立住宅，有著相對的秘密性。但在整體上規(guī)劃有統(tǒng)一的共同道路，排污設(shè)施。附屬的油坊、酒坊及長工住房均設(shè)置于村外。整體布局和群體組合上，有著鮮明的宗族特點(diǎn)。

師家民居雖沒有采用城堡式布局用于防御和安全，但在多個宅院之中均設(shè)有相對隱蔽的側(cè)門、偏門、踏道和房內(nèi)的暗洞、地道相互穿通。一旦發(fā)生盜匪，全村人均可從容不迫的通過不同的通道迅速逃離或集中防御，這種共同防御的設(shè)施，不僅反映了偏僻山區(qū)中富商畏懼盜匪的心理，也反映了當(dāng)時的社會動蕩、兵荒馬亂的社會現(xiàn)象。這種獨(dú)特的防御方式在北方居民建筑中極為少見。

官商興衰史的見證

師家溝民居的創(chuàng)建歷史反映了明清官商的興衰史。師家溝民居創(chuàng)建于明末清初，從師家第三代開始，由于在經(jīng)商經(jīng)學(xué)方面的業(yè)績，師家成為當(dāng)?shù)氐耐?。第五六代中通過捐納和求學(xué)有11人獲得監(jiān)生、貢生等功名，獲得六品、七品、八品九品等官銜也為數(shù)不少，師家的社會地位有了極大的提高。師氏家族成了官與商的結(jié)合體，反映了當(dāng)時的社會特征。師氏家族的宅院也是隨著材力的不斷膨脹而擴(kuò)展的，由最初的祖宅而逐步擴(kuò)展到整個村落。清代后期，由于當(dāng)時資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸取代舊有的封建經(jīng)濟(jì)模式，師家也不可避免的衰落了，師家的宅院也沒有再進(jìn)行過修建，保持了原有的風(fēng)貌，成為象征師氏家族興衰和明清官商興衰史的見證。

近年來，在國家、省、市大力扶持下，汾西縣以發(fā)展旅游為導(dǎo)向，在1999年投資修復(fù)10號大院，前年和去年又投資完成了師家溝旅游公路一期工程和旅游公路綠化工程，為開發(fā)這處人文景觀打下了基礎(chǔ)。據(jù)村民講，有關(guān)部門、專家論證，要全面修復(fù)師家溝這一民居奇觀，約需六千萬元，這可能是困擾開發(fā)保護(hù)師家溝的主要問題。山西省也對師家溝做了規(guī)劃，將逐步完善師家溝的整修。汾西縣與旅游部門正通力合作，加緊修復(fù)大院原貌。不久，師家溝大院將走出世外桃園，走向開放的大世界。

來源：汾西縣人民政府網(wǎng)

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