身居省城太原的同鄉(xiāng)，數(shù)次勸我去天龍山一游，均因來去匆匆，未能成行。初夏時節(jié)，我利用休假的機會，在同鄉(xiāng)的陪伴下，終于游覽了天龍山。

天龍山，屬呂梁山脈分支，位于太原市西南36公里處。這里屏峰黛立，松柏成蔭，溪泉鳴澗，氣候涼爽。早在東魏時，丞相高歡便在此修建了避暑宮;北齊時，高洋又修建了天龍寺，并開鑿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著稱。從此，天龍山便聞名于世了。

從柳子溝，我們步行西進。邊走邊游覽沿途的喂馬糟、三合村、下馬村、支鍋石等遺跡。據(jù)載，這是春秋時期，奴隸起義領(lǐng)袖柳下跖留下的。立于插旗石上，放眼四周，山不高而挺拔，樹不大而茂密，其峰巒之秀美，景色之壯觀，空氣之涼爽，令人贊嘆。

走進始建于北齊皇建五年(公元560年)的天龍寺，立刻被雕技甚為精美的力士、佛像、脅侍諸像所吸引，久久觀之，不忍離去。導(dǎo)游介紹說，解放前，這里曾被閻軍火毀，幾成廢墟。現(xiàn)在的寺廟，是解放后復(fù)原重建或遷建的。除寺門兩側(cè)的唐代力士、大殿的明代三身佛外，其余都是新塑的。聞聽此言，我的胸頭不禁燃起了萬丈憤恨之火!恨，凝成一種力量：肩負(fù)起衛(wèi)國職責(zé)，絕不能讓歷史悲劇重演!

天龍寺兩側(cè)有北漢建的千佛樓，樓已毀，但《千佛樓碑記》石刻仍珍存著。寺周還散存著10余通記事碑石，記載著古寺的興廢。寺前的蟠龍松，勢若游龍，形似華蓋，老樹新枝，層層穿結(jié)，若靜似動，情趣盎然。該樹高僅3米，樹冠卻遮掩200多平方米。樹下擺放著石桌石凳，與周圍的攤點和天龍山莊，構(gòu)成一組休閑、食宿的生活場所?！膀鞍伢纯铡笔翘忑埳桨司爸?，引來不少矚目。

出天龍寺，向北登石級，經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟，即到達“高歡暑宮”的避暑亭。站在亭內(nèi)，可遠眺“崇山環(huán)翠”、“鼎峰獨峙”和“柳跖旗石”三大景觀。沿著“石洞棧道”前行，便至著名的天龍山石窟群。石窟群分布在東峰“仙巖山”和西峰“大佛山”南坡的山腰間，共有25個石窟。其排列有序，形制各異，大小不一。石窟內(nèi)造像500余尊，浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精練、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世，在中國十大石窟中據(jù)說排位第六。石窟的開鑿，跨越4個朝代，歷時400多年。最早的開鑿者是高歡，開鑿2窟;其子高洋開鑿3窟;北齊至隋之間開鑿2窟;唐代開鑿18窟。石窟反映出各個時期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系，具有很高的藝術(shù)價值。

抬頭遠望，峰頂有高755厘米的彌勒坐像，姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素、溫暖的感覺，衣紋處理虛實結(jié)合、聚散合理，使莊嚴(yán)的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的11面觀音為主尊，文殊、普賢菩薩為脅侍的三大士像，用男體女態(tài)的方式處理，極其巧妙地表現(xiàn)出肉體、紗衣、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淺浮雕，構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯。崖壁間又附若干龕窟，寬猛相濟，繁簡結(jié)合，寓意十分深刻，給我留下了難以忘卻的記憶。

天龍山，不愧是著名的旅游勝地。它那以石窟為代表的人文景觀，聞名遐邇;它那成熟、飽滿、洗練的技巧，細膩的表現(xiàn)手法，稱譽中外;它那融濃厚的民族性和地方性為一體的特色，世所罕見。因而，天龍山被譽為我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。

太陽西斜時，我們走下天龍山。拐過一座山頭，我猛然發(fā)現(xiàn)，一叢叢、一簇簇的山花，漫山遍野，點燃了天空，點燃了季節(jié)，點燃了每一顆游人的心靈!

(原載《生活晨報》副刊1999年5月12日，《市場消費報》副刊1999年11月1日)