不讓座挨罵、不讓座挨打、不讓座就將車攔住誰(shuí)都甭想走……打開(kāi)百度網(wǎng)頁(yè)搜“讓座”二字，各種關(guān)于因讓座而引發(fā)沖突的新聞鋪天蓋地。

在鄭州，一位近70歲的老人在公交車上因讓座問(wèn)題，與一個(gè)年輕人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和肢體沖突，之后老人倒在公交車上再也沒(méi)有醒來(lái);在武漢，一位年輕人因?yàn)闆](méi)有給老人讓座而遭遇了5名老人的群毆;在保定，一老人和一婦女僅僅因?yàn)閯e人不讓座，就不顧全車乘客的利益和正常的交通秩序，攔車長(zhǎng)達(dá)兩小時(shí)……最近，讓座之爭(zhēng)”不斷在一些地方的公交車上上演。讓座之爭(zhēng)”誰(shuí)之過(guò)?如何化解這一不和諧的社會(huì)現(xiàn)象，成為人們茶余飯后探討的熱點(diǎn)話題。

無(wú)可厚非，我們鼓勵(lì)公交讓座，但應(yīng)當(dāng)理清的是，讓座并非公民的法定義務(wù)，而是一個(gè)道德問(wèn)題。我們對(duì)主動(dòng)讓座者應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，對(duì)不讓座者也不該進(jìn)行過(guò)多的苛責(zé)，更不能因此而對(duì)其采取過(guò)激行為。道德問(wèn)題是不能靠暴力解決，或以維護(hù)道德的名義施行暴力，這是對(duì)道德的損害。因此，不管是在公交車上，還是在整個(gè)社會(huì)，不管是讓座，還是需要幫助，只有相互理解、彼此尊重，才能收獲道德的善意。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！弊鹄蠍?ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，在讓座這件小事上，人們的態(tài)度和做法，足以折射出整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣和文明程度。該不該讓，何時(shí)讓，讓了是否受到尊重，不讓引發(fā)什么反應(yīng)，無(wú)不反映出這個(gè)社會(huì)人心的冷暖。試想，如果在公交車上年輕人能照顧到老人體弱的特點(diǎn)而主動(dòng)讓座，那么很多糾紛根本不會(huì)發(fā)生;如果老年人能夠體諒一些年輕人上班后的疲態(tài)，或許強(qiáng)行要求他人讓座的尷尬也不會(huì)出現(xiàn)。倘若彼此都不為對(duì)方著想，都想著要自己好，不管別人好不好，那么糾紛與沖突就在所難免了。

因此，多站在他人的角度想問(wèn)題，用文明的方式來(lái)化解矛盾，如此一來(lái)，我們的生活也會(huì)更加順心。  盧婷