老人摔倒扶不扶，原本是一個(gè)無(wú)需回答的問題，因?yàn)槿魏螌⒆鹄蠍劾弦暈閭鹘y(tǒng)美德的民族，都會(huì)給出相同的答案：扶!扶，是一個(gè)人最基本的行為要求。這樣的問題成為問題，難免使人發(fā)出“世風(fēng)日下，人心不古”的感慨。由此想起今年春晚小品《扶不扶》里的一句臺(tái)詞：這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎?人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了。”一個(gè)“扶”字讓人深思良久。

近幾天，一篇《河南小伙扶起摔倒老太后遭訛監(jiān)控錄像還其清白》的文章引人注目，在為好心小伙感到慶幸的同時(shí)，我們不免還有些后怕，倘若沒有監(jiān)控和目擊者作證，扶人者又如何可以證明清白?扶起了摔倒的老人，卻又常常被倒掉的人心拖拽，這便是糾結(jié)于“扶不扶”的原因。

固然，扶起摔倒老人時(shí)有人證、物證那是極好的，但更多的時(shí)候這不過(guò)是一廂情愿，沒有現(xiàn)場(chǎng)目擊者，沒有監(jiān)控探頭，伸手?jǐn)v扶就意味著可能會(huì)陷入因被訛詐而百口莫辯的境地。將心比心，訛人的老人應(yīng)該意識(shí)到，屢屢“受寒”的好心多半會(huì)選擇蜇伏，每一個(gè)對(duì)于好心善行的顧慮累積起來(lái)就會(huì)變成集體性冷漠，在老齡化程度日漸加深的今天，得嘗苦果的最終還是摔倒的人。

面對(duì)“扶不扶”的糾結(jié)，可以聽到各色法律專家的聲音。當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣將遇到的種種社會(huì)問題交付給法律來(lái)解決時(shí)，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)在一些諸如“扶不扶”這樣的道德尷尬面前，法律可能鞭長(zhǎng)莫及，因?yàn)樗皇堑赖碌淖畹偷拙€。扶人先扶心。解開“扶不扶”的難題，說(shuō)到底還需要回歸道德本身，也即寄望于公民素質(zhì)教育，以及社會(huì)整體道德素質(zhì)的提高——雖然顯得很空洞，并且一時(shí)半刻難以見到明顯效果。

扶人不難，關(guān)鍵是扶心。近期，媒體相繼刊登社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，簡(jiǎn)單的24個(gè)字濃縮了國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。正如媒體評(píng)論指出的那樣，其深意在于，讓核心價(jià)值觀在所有中國(guó)人的心中點(diǎn)燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價(jià)值追求和自覺行動(dòng)。

扶人者心懷憐憫無(wú)需附加，被扶者心懷感激傳遞善行，那時(shí)我們也就不必再糾結(jié)于“扶不扶”了。

文/孫宗林