臨汾新聞網(wǎng)訊 不久前，市政協(xié)副主席、臨汾一中副校長、我市知名教育專家楊益民的教育文集《教育360°》問世，在我市教育界引起了強烈反響。作者積多年教育生涯與感悟，多角度地闡述了老師與學(xué)生、教師與家長如何正確處理教育與教學(xué)、教育與人生的關(guān)系問題，對廣大教育工作者大有裨益。為此，本報從今日起，特開設(shè)《開卷有益》專欄，選登部分文章以饗讀者。
    教育是促進學(xué)生成長和發(fā)展的社會活動。它應(yīng)該始終著眼于學(xué)生的興趣、習(xí)慣和人格的培養(yǎng)；應(yīng)該使學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中能獲得人生的幸福，能明白人生的價值，能為自己的生命灌注意義，能正確地選擇自己的人生方向；能有悲天憫人的情懷，能有敬畏生命的仁慈，能成為一個全面發(fā)展的有大關(guān)懷的人。
    當(dāng)然，這一切必須具體到課程目標(biāo)和教師的教學(xué)活動之中。在這些活動之中，除了知識和方法之外，更重要的就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會負責(zé)、學(xué)會仁愛、學(xué)會合作、學(xué)會奉獻，培養(yǎng)學(xué)生寬容平和、善良仁愛、樂觀向上、孝敬感恩的良好品格，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、奉獻精神。把這些內(nèi)化為學(xué)生的一種需求，形成一種品格，外化為一種行為習(xí)慣，形成一種修養(yǎng)。既能展示出自己的良好素質(zhì)和形象，又能對環(huán)境產(chǎn)生良好的影響，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻，這應(yīng)該成為教育的宗旨和終極目的。
    然而，現(xiàn)行教育卻難以擔(dān)當(dāng)此大任。以應(yīng)試教育為最大特征的現(xiàn)行教育已經(jīng)把教育的功能弱化為考試和分?jǐn)?shù)，把教育活動減化為灌輸和強加，把教育的肌體摧殘得千瘡百孔。教育把學(xué)生緊緊束縛在教材和習(xí)題上，把教師緊緊束縛在訓(xùn)練和考試上，把學(xué)校緊緊束縛在看管和淘汰上。為了追求高分?jǐn)?shù)，便形成了考什么、教什么、學(xué)什么的教育形態(tài)，其余一切對學(xué)生發(fā)展必不可少的因素和內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)被拒絕、被排斥。學(xué)生被分?jǐn)?shù)誘惑得神魂顛倒，也被折磨得面黃肌瘦，而教師也被壓迫得氣喘吁吁、精疲力盡，教育則被折磨得遍體鱗傷、面目全非。
    其實，千難萬難，真抓實干就不難！老大難老大難，老大一抓就不難。再大的困難只要老大出面，用心解決，就不會再成為老大難了。所以，實施素質(zhì)教育要從“頭”做起，只批評教師，只埋怨學(xué)校，全是打錯了板子，小姐生病、丫環(huán)吃藥，只能是越治越亂。教育是關(guān)乎民族興衰、國家存亡的大事。是關(guān)系到國家能否長治久安的大事。而人的素質(zhì)的核心是人格。德乃才之帥，才乃德之輔”，立業(yè)先修身，修身德為先”，這是公認的立身準(zhǔn)則。陶行知說：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。清代張伯行說：學(xué)以立志為根本?！泵鞔熘髡f：敬教勸學(xué)，建國之大本，興賢育才，為政之先務(wù)?！薄度纸?jīng)》：功習(xí)業(yè)，壯致身；上匡國，下澤民”。
    我們的教育方針也始終把品德、人格放在人才培養(yǎng)的首位，這應(yīng)該是教育的真諦之所在，是教育的目的之所指。如果學(xué)生獲得了知識而失去了品格，那么不僅不會造福社會，甚至要危害社會，不僅自己的人生不會幸福，甚至?xí)勗斐鋈松目喙?。所謂“有才無德是危險品”的判斷極有道理。而應(yīng)試教育的最大失誤就是顛倒了教與育的關(guān)系，主次不分，輕重不辨。很多人在發(fā)展中出現(xiàn)了問題，很多人違法犯罪，并不是因為他們沒受教育，而是因為受到了錯誤的教育。
    因此，我們殷切期待素質(zhì)教育能昂首挺胸、闊步高歌、不斷前進！我們真切期待人格高大的學(xué)生在教育的樂園里幸福地成長?。钜婷瘢?/p>