隨著時(shí)代的發(fā)展，國人的思想變得功利化，盲目地追求效率和效益，表現(xiàn)在對教育的認(rèn)識(shí)上——重知識(shí)輕德育。殊不知教育真正的意義不只是將孩子培育成有文化的人，而是要將孩子培育成品德完善的有文化、有素養(yǎng)的真正的“人”。從事幼兒教育多年，我越來越清晰地認(rèn)識(shí)到德育為先的重要性，并在教育孩子的過程中完成了自我的道德提升。

品德教育不只在言傳，更重要的是身教，教師的一言一行都會(huì)被孩子看到并模仿。如果教師行為符合文明禮儀，那么孩子是受益的;如果教師行為是錯(cuò)誤的，將會(huì)影響到孩子正確的行為取向，后果是嚴(yán)重的。因此要教育好孩子，教師首先嚴(yán)格要求自己，要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，才能做到“學(xué)高為師，身正為范”，才能真正的為人師表。

為了完善自己，真正達(dá)到為人師表，我從以下幾個(gè)方面來提高自己、鍛煉自己。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)

學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)、提高能力的重要途徑，而且也是進(jìn)行道德修養(yǎng)的重要方法。我國古代就很重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃釉疲骸昂V信好學(xué)，守死善道”。也就是說不愛學(xué)習(xí)，缺乏應(yīng)有知識(shí)，即使主觀上仁德，也不會(huì)有完善的道德品質(zhì)。因此說學(xué)習(xí)非常重要。

在課余時(shí)間，我抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)，在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)，讀有關(guān)教育教學(xué)的文章書籍，讀中華典籍，如《弟子規(guī)》《論語》等，看了以后深受啟發(fā)，原來古人是如此重視品德培養(yǎng)，而一個(gè)在品德上達(dá)到相當(dāng)高度的人，他會(huì)獲得更多的社會(huì)認(rèn)可，更多的精神回報(bào)，會(huì)站在常人所不能企及的高度看得更高更遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)，豐富了我的精神世界，提升我的道德觀、世界觀、人生觀，也使我對自己在品德修養(yǎng)上有了更高的追求。

二、點(diǎn)滴做起，持之以恒

品德修養(yǎng)不能光從書本上裝進(jìn)腦袋里就完了，而是要運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，體現(xiàn)在一言一行上。書本上的知識(shí)只是個(gè)指導(dǎo)，只有躬行實(shí)踐，才能將道德修養(yǎng)植根于人的行為當(dāng)中，才能真正稱得上是“有道德的人”。

“冰凍三尺，非一日之寒”，“萬物起于細(xì)小”。因此要求人從小事做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，最后達(dá)到首先完善的境界。在日常教育中，我要求自己見到家長要禮貌問候，與孩子說話語言要溫婉，上課認(rèn)真，開會(huì)守時(shí)，答應(yīng)別人的事一定做到……一點(diǎn)一滴都努力做好，并且堅(jiān)持下來。我還要一如既往地堅(jiān)持下去，做到持之以恒，不斷改善自己，力爭達(dá)到較高的思想道德境界。

三、不斷反思，不斷完善

“反思自我”是道德修養(yǎng)的又一重要方法。儒家云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這其實(shí)就是提倡人要經(jīng)常反思自我，通過反思發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)行自我批評、自我檢查，最終趨于完善。為做到反思成長，我堅(jiān)持做教育反思筆記，將自己在工作上、行為上的表現(xiàn)，進(jìn)行反思記錄，并深刻分析自己不足的原因，努力改正。通過反思，我不斷對自我有了新的認(rèn)識(shí)，并感受到自己在各方面都有提升，我會(huì)繼續(xù)做下去。

教育使我成長，使我在道德修養(yǎng)上不斷完善。我相信通過我修德篤學(xué)，不懈努力，最終可以做到學(xué)高為師、師正為范。       臨汾市幼兒園 賀瓊