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仙洞溝美景

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 “藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子……”得益于莊子的如椽巨筆，姑射(ye)山給人以最瑰麗的想象，令人神往。

　　從臨汾城出來，一路往西，直奔姑射山，徜徉在蜿蜒曲折的山間公路，車窗外，紅黃兩色熏染的山林漸迷人眼，蒼翠的松柏似是成了點綴。

　　姑射山風景名勝區(qū)又稱仙洞溝，位于臨汾市西25公里，地處山西兩大山脈之一的呂梁山南麓，主峰海拔1418米，總面積約40平方公里，人文自然景觀48處，分布在山巔溝底，仙洞環(huán)境清幽、景色秀麗，由南仙洞、北仙洞、云霧寺三大古建筑群構(gòu)成。而我們即將到達的地方，正是南仙洞。

　　“南仙洞又名碧巖寺，是整個仙洞景區(qū)保護、修復(fù)、開發(fā)最好的一處?！甭勚鴲芤獾纳斤L，聽著講解員石峰的精彩解說，適才那座遠眺到的磚紅色建筑已然矗立眼前。其名曰山門樓，高12米，分上下兩層，建于清康熙五十二年(1713年)。雖然飽經(jīng)200多年的風雨滄桑，仍傲然屹立，笑迎八方來客。

　　“上聯(lián)‘軒轅問政伊祁訪賢莊子經(jīng)載神居處’，下聯(lián)‘唐宋興道明清盛佛徽宗駕游姑射山’，這副對聯(lián)簡單而全面地概括了仙洞的歷史發(fā)展及宗教沿革。”石峰介紹，據(jù)碑文記載，仙洞最早是道教圣地，于唐初道教興起而建，宋朝時進一步擴建，元朝時達到鼎盛。明清以后，道衰佛興，佛教寺廟逐漸取代道觀，現(xiàn)存建筑多為佛教建筑。宋徽宗趙佶是個十分推崇道教的皇帝，他曾于政和八年(1118年)駕游仙洞，成為仙洞史上的一段佳話。由此足見仙洞溝當時之繁盛。

　　碧巖寺一面依山，一面臨淵，猶如“懸空寺”一般鑲嵌于半山腰，遙望竟如立于懸崖之上，奇哉妙哉!更奇妙的是構(gòu)筑其中的觀音閣，扶搖直上，疊加七層，與天然石洞巧妙融為一體，讓人嘆為觀止。

　　在懸崖峭壁之間巧妙構(gòu)筑的觀音閣，整個建筑都鑲嵌在山崖的環(huán)抱之中，精巧玲瓏、莊嚴典雅。登臨其上，頓覺豁然開朗，山巒峽谷，萬千景致，盡收眼底。

　　令人驚嘆的是，觀音閣建于明朝，有保存完整的明朝雕塑珍品共120余尊，是觀音度南海法會參與眾神最多最全的一次。這里的塑像以其全、以其多、以其技藝精湛讓人稱奇。另外，記載宋政和八年(公元1118年)駕游仙洞的碣石就鑲嵌于觀音閣左壁上(詳細記載了宋徽宗駕游仙洞遇仙人下棋的趣事)，見證了數(shù)百年的來來往往……

　　仙洞溝又是姑射山的精華所在，堯與鹿仙女的愛情，更為這里絕佳的風景增添了許多浪漫氣息。

　　傳說堯帝到姑射山尋訪賢人，被一條巨蟒突襲。危急時刻，鹿仙女沖出來擋在堯帝身前，纖手一指，巨蟒便渾身顫抖倉皇逃走。原來鹿仙女為凡人和仙女所生，有震懾百獸之能。堯帝感激鹿仙女的救命之恩，又驚艷其美麗，鹿仙女也十分仰慕堯帝的才華，于是二人浪漫相戀，擇定吉日在天然生成的石洞成婚。是夜星漢燦爛，石洞對面兩座燭峰，綻放祥光。自此，“洞房花燭”成為良緣喜結(jié)的代稱，“華夏第一洞房”由此得名。

　　流連于迷人的風景，迷醉于美麗的傳說，游覽仙洞溝令人猝不及防的驚喜還有很多。無論是又一山——觀音堂，亦或是南仙洞的主體建筑大雄寶殿院、有著美妙傳說的黑龍洞，“動感”的仙洞溝總是令人目不暇接，尤其是被贊譽為“仙洞最佳景，神居數(shù)第一”的神居洞，更是姑射仙洞最具代表特色的景點?！岸粗泄苍O(shè)塑像89尊。整個雕塑群，高低錯落，參差有序，別具一格……這里佛教、道教、儒教三教匯聚一堂，蔚為狀觀，又實屬罕見，塑像多為明清所塑……”石峰介紹。令人遺憾的是，由于受前段時間汛情影響，神居洞暫不對外開放。

　　所有的遺憾都是成全。

　　為了彌補游客的遺憾，講解員石峰特意對“姑射”進行了“注解”。

　　相傳上古時代，山西平陽西部沿山一帶，山清水秀，風景優(yōu)美，草木茂密，人畜興旺。后來山中出了十只惡虎時常傷害人畜，村民們苦于無法對付只得紛紛外遷，落得個田園荒蕪，人煙寂寥。村中有一個小姑娘，十五六歲，人長得很丑，被稱為“丑姑”。丑姑人小志高，立志為民除害。惡虎被除，丑姑在射虎時不幸身亡。村民們含淚重殮。丑姑事跡感動山神，天帝知曉后將其封為神女?！昂笕藶榧o念丑姑的功績，把她居住的村子叫‘姑射(she)村’”，居住的山洞叫‘姑射(ye)仙洞’。用射(ye)區(qū)別于射(she)，表示丑姑成仙。后姑射(ye)神女與樵夫焦變相戀，生一女，即堯王的夫人——鹿仙女?！?/p>

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　　自然景觀與人文景觀交相輝映，仙洞溝總能給人以妙不可言的驚喜。春日可踏青、夏季可避暑、秋可觀紅葉、冬日可賞雪……大片原始森林在季節(jié)變化中展現(xiàn)不同色彩的鋪景，值得一去再去!

　　記者 亢亞莉 文/圖