金秋十月，永和縣閣底鄉(xiāng)陰德河村村民已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)閑時(shí)節(jié)，本就人煙稀少的村莊更加僻靜荒遠(yuǎn)?？墒牵衲赀@個(gè)黃河岸邊的小山村卻忙碌起來(lái)，一批又一批遠(yuǎn)方來(lái)客打破了山村的平靜。自古以來(lái)只會(huì)在黃土刨食的農(nóng)民，憨厚拘謹(jǐn)?shù)亻_(kāi)始學(xué)習(xí)怎樣招呼客人、怎樣把自家的山貨推薦給客人品嘗帶走。這個(gè)小山村的紅火熱鬧緣自永和蛇曲國(guó)家地質(zhì)公園的開(kāi)園和乾坤灣風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)，同時(shí)還和一個(gè)年輕村官的積極奔走、不懈努力有關(guān)。他叫郭海林，他把村里所有的農(nóng)家樂(lè)統(tǒng)一冠名為“黃河人家”。

一

永和縣是臨汾最偏遠(yuǎn)的一個(gè)國(guó)家級(jí)山區(qū)貧困縣，閣底鄉(xiāng)是永和最偏遠(yuǎn)的靠近黃河的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，距縣城大約有30公里的路程。陰德河村是這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)最偏遠(yuǎn)也是距黃河最近的一個(gè)村，從鄉(xiāng)政府到村里還有近5公里的山路。全村500來(lái)口人，百十戶人家，青壯年都外出務(wù)工了，留下的只有老弱病殘和留守兒童。

四年前，從太原理工大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生郭海林來(lái)到陰德河村當(dāng)了村長(zhǎng)助理。

上班第一天，縣里把他送到鄉(xiāng)政府后，村里的老支書領(lǐng)著他，走了10來(lái)里山路，才到了即將工作的地方。村委會(huì)騰了一孔窯洞，支了一張單人床，就是他的辦公室兼宿舍?？帐幨幍姆块g里，有一張沒(méi)有上漆的課桌，黑板上還殘留著粉筆字。雖說(shuō)出身農(nóng)家，但郭海林也沒(méi)想到工作環(huán)境是這樣。

第二天，他買了一輛摩托車，至少，對(duì)那長(zhǎng)長(zhǎng)的山路不再發(fā)怵了。

他本想自己在這里呆不了幾天，就卷鋪蓋走人;沒(méi)想到一呆就是四年，而且還不想走了。一來(lái)是因?yàn)楹屠相l(xiāng)們有了感情，二來(lái)這里有他的“黃河人家”農(nóng)家樂(lè)服務(wù)中心。他說(shuō)，所有的變化，都基于黃河乾坤灣的開(kāi)發(fā)利用。

黃河是中華民族的母親河，是中華民族圖騰的精神象征，蜿蜒數(shù)千里，呈現(xiàn)出各種各樣的風(fēng)貌和姿態(tài)。在永和段，黃河展現(xiàn)的是母親的包容和博大。一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，貴陽(yáng)一名記者無(wú)意中航拍到永和段的黃河風(fēng)貌，就像一條騰飛的巨龍，照片一經(jīng)發(fā)布，便轟動(dòng)了全世界。

2004年8月，黃河蛇曲國(guó)家地質(zhì)博物館在永和閣底鄉(xiāng)落成，標(biāo)志著黃河永和段在國(guó)家自然地質(zhì)上的獨(dú)具風(fēng)貌和不可替代性，更是讓永和乾坤灣走進(jìn)了千百萬(wàn)人對(duì)黃河神往的夢(mèng)里。越來(lái)越多的外地人來(lái)到這里，零距離地感受黃河、感受乾坤灣。

這一切，給黃河邊保存最完整的古村落——陰德河村的村民們帶來(lái)了希望。而希望的火苗最先是由年輕的大學(xué)生村官郭海林給他們點(diǎn)燃的。

二

那還是郭海林剛剛來(lái)到陰德河村的時(shí)候，就聽(tīng)到了一個(gè)美麗的傳說(shuō)：陰德河村是大槐樹(shù)移民的后裔，全村人都姓郭，村中心的老槐樹(shù)已有幾千年的歷史。村名由乾坤灣引發(fā)而來(lái)，如今依然保存有匈奴式窯洞，整個(gè)村落布局也隱含了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑布局。黃河乾坤灣資源群，位于全國(guó)最美十大峽谷之一的晉陜大峽谷之中，是我國(guó)干流河道上蛇曲發(fā)育規(guī)模最大、最完好、最密集的蛇曲群，是九曲黃河的核心景區(qū)，具有重要觀賞和科學(xué)價(jià)值的地質(zhì)地貌景觀。一位美國(guó)朋友參觀了黃河蛇曲國(guó)家地質(zhì)公園之后，十分感慨地說(shuō)，永和的黃河蛇曲國(guó)家地質(zhì)公園可與美國(guó)的“黃石公園”相媲美。

乾坤灣的開(kāi)發(fā)讓郭海林意識(shí)到，這不僅是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村改變貧窮落后面貌的機(jī)遇，更多的是現(xiàn)代文明對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活習(xí)慣、思維方式的沖擊。讓遠(yuǎn)道而來(lái)的游人，吃農(nóng)家飯、品黃河魚、住當(dāng)?shù)靥厣母G洞、再聽(tīng)聽(tīng)原汁原味的山調(diào)，才能真正領(lǐng)略黃河的分量和風(fēng)貌，而外來(lái)的思想行為留給當(dāng)?shù)匕傩盏模筒粌H僅是增加收入，而是文明開(kāi)放的嶄新生活，可謂一舉多得。于是，他開(kāi)始說(shuō)服動(dòng)員村民，把自家的窯洞收拾收拾，建成農(nóng)家樂(lè)接待外地游客。

想法和激情要變成現(xiàn)實(shí)，特別是讓千百年來(lái)面朝黃土背朝天的農(nóng)民接受新思想新事物，村官郭海林沒(méi)想到這比動(dòng)員農(nóng)民種棗樹(shù)和養(yǎng)羊還要艱難。為此，他不但磨破了嘴皮，甚至還得貼錢貼人。有的農(nóng)戶不愿意收拾窯洞，他說(shuō)，我借錢給你，掙了錢都是你的;有的農(nóng)家不知道該怎么接待客人，他就手把手地教。時(shí)間久了，他想，與其一戶一戶地教，不如我把他們組織起來(lái)，統(tǒng)一名稱、統(tǒng)一服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一運(yùn)作模式，這樣不是便于農(nóng)家樂(lè)快速成長(zhǎng)起來(lái)嗎?郭海林的想法得到了縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，于是“黃河人家”農(nóng)家樂(lè)服務(wù)中心在黃河邊上的貧困山鄉(xiāng)正式誕生了。著名書法家樊習(xí)一欣然為他們題寫了店名。

郭海林把“黃河人家”發(fā)到了網(wǎng)上，不但有住宿房間的照片，連有什么樣的菜式也發(fā)布出去了。外來(lái)的游客回去后，也不斷地發(fā)布了自己在“黃河人家”的感受。于是，短短兩個(gè)月的時(shí)間，越來(lái)越多的人在知道了黃河乾坤灣的同時(shí)，也了解了乾坤灣里的“黃河人家”。

當(dāng)?shù)谝粦襞d建了“黃河人家”的村民接待了一批外地游客后，村民們開(kāi)始知道，這是一條土地之外致富的好路子。短短兩個(gè)月的時(shí)間，有11戶農(nóng)民加入了“黃河人家”的行列。這其中不僅有陰德河村，鄰近的于家咀村也有農(nóng)戶主動(dòng)加入了。

三

在全力打造“黃河人家”的同時(shí)，郭海林還一直關(guān)注著陰德河村的農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)紅棗。

陰德河村瀕臨黃河邊，是永和縣的紅棗主產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)紅棗肉厚、皮薄、核小，與古代貢棗產(chǎn)地河會(huì)里村相鄰;可紅棗銷售價(jià)格與河會(huì)里紅棗相差甚遠(yuǎn)，究其原因就是棗農(nóng)管護(hù)紅棗水平不高、農(nóng)民市場(chǎng)化組織程度低。針對(duì)此，郭海林組織村內(nèi)10戶紅棗大戶成立永和縣四季紅紅棗專業(yè)合作社，對(duì)生產(chǎn)資料統(tǒng)一購(gòu)買、技術(shù)統(tǒng)一服務(wù)、銷售統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一包裝，在縣城開(kāi)設(shè)一家“陰德河紅棗專賣店”專售陰德河紅棗，恢復(fù)客戶對(duì)陰德河紅棗的信心，逐步把陰德河紅棗品牌打出去、檔次提上去，棗農(nóng)可從中受益。結(jié)合陰德河的德孝文化他們打造了一句廣告：陰德河紅棗，有文化的好棗。

村官的廣闊舞臺(tái)豐富了郭海林的閱歷，磨煉了他的意志，把自己一生中最美好的青春時(shí)光播撒在這片希望的田野上。郭海林堅(jiān)信自己的選擇是正確的，他欣慰地說(shuō)：“2008年，黃河蛇曲國(guó)家地質(zhì)公園被列為沿黃河八個(gè)重點(diǎn)景區(qū)之一、臨汾市十大特色旅游景點(diǎn)之一。作為黃河邊保存最完整的古村落，陰德河村有著得天獨(dú)厚的移民文化資源和德孝文化資源。下一步，我還要建設(shè)德孝文化村，籌建黃河民俗博物館，分為五大系列分別為農(nóng)具系列、廚具系列、日用品系列、漁具系列、黃河奇石系列。在縣城開(kāi)設(shè)一家黃河特色產(chǎn)品專賣店，引導(dǎo)有技術(shù)特長(zhǎng)的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力參與旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)，努力使旅游成為群眾新的增收渠道，實(shí)現(xiàn)游客滿意、百姓受益。

村官郭海林和他的“黃河人家”，已然成了乾坤灣風(fēng)景區(qū)的一景。    記者 劉晚 景秀紅