臨汾新聞網(wǎng)訊 “仙洞即有神，參峪就有人。”“姑射仙洞有眾多美麗的遠(yuǎn)古傳說，包括莊子書中的神人和堯王的夫人鹿仙女。我從小就聽老人講這些神話故事，以前村里有個(gè)龍王廟，在村西邊，龍王廟的老和尚每天吩咐小和尚去山里挑水，小和尚天不黑就回來了。但是有一天，老和尚左等右等不見小和尚回來，到了很晚才見小和尚興高采烈地跑回來。一問才知道，小和尚說他和一個(gè)小孩子玩耍所以忘了時(shí)間，老和尚不相信，因?yàn)樯钌嚼锔緵]有人家，怎么會(huì)有小孩呢?第二天，小和尚又要去挑水的時(shí)候，老和尚告訴他如果再看見那個(gè)小孩就把毛線悄悄系在他身上，小和尚照做了。第三天他們順著線繩一起去深山找，繩子的一頭系在了一株人參上，老和尚這才恍然大悟，原來是人參成精了，由此我們村也就得名‘參峪’，意思是在山谷里的人參?！?月26日下午，在堯都區(qū)劉村鎮(zhèn)參峪村，在一個(gè)簡陋的農(nóng)村小院里，82歲的刁克明老人拿著已完成的《仙洞溝堯帝鹿仙女姑射參峪古今傳奇》初稿，向記者講述參峪村村名的來歷。

　　堯都區(qū)劉村鎮(zhèn)參峪村，在姑射山下方圓百里是最小的一個(gè)山村，這個(gè)只有六七十戶人家的村子。該村曾經(jīng)有5座大廟，如今破敗幾近消失，沒有一個(gè)年輕人了解它們，更沒有人想要了解它們，厚重的文化在歷史的長河里漸漸失去了蹤影。2014年，村里5座大廟中的孔圣廟開始復(fù)原修繕。看著曾經(jīng)破敗了幾十年的孔圣廟煥發(fā)新顏，刁克明老人萌生了寫村志的想法，他想要保留這一歷史，讓更多的年輕人了解這里的文化。

　　刁克明，1952年在臨汾一中初中畢業(yè)，后又考取北京一所軍官學(xué)校(由于家庭原因未能入學(xué))。當(dāng)時(shí)的刁克明是參峪村老一輩人中的文化人，曾經(jīng)的村志不復(fù)存在，但是“戶不足百，姓只有三”的記載，深深地烙刻在他的腦海里。

　　“三國有桃園結(jié)義，劉、關(guān)、張異姓同胞立國，參峪有刁、王、李三姓兄弟治村?！眳⒂逶谶@些傳說中向世人展示著它的歷史，只有三姓的小山村，在歷史長河里先后修建了5座大廟，而且在宋、元、明、清，乃至民國時(shí)期都出現(xiàn)過名人高士，濃厚的文化底蘊(yùn)，讓參峪村在歷史上一度繁榮。

　　“雖然是深山，只有騾馬才能通過的羊腸小道，但是許多本地的商人都選擇從這兒經(jīng)過去西北地區(qū)做生意。那時(shí)，村里許多人家經(jīng)營騾馬隊(duì)，供商人們租用，不少村民也因此獲得了財(cái)富?！钡罂嗣骼先酥v述著該村的歷史。

　　老人表示，除了孔圣廟以外，其他4座廟經(jīng)過歲月的侵蝕，現(xiàn)在都嚴(yán)重?fù)p壞，很多村里的年輕人都只知有其廟，而不知其歷史，如果沒有人管理和保護(hù)，再過若干年，這幾座廟連同它們的歷史都蕩然無存了，我們損失的就不僅僅是一座座古建筑，而是寶貴的歷史文化。

　　“我的水平有限，這本村志的內(nèi)容除了口口相傳的傳說故事外，就是我在墓碑上、神位牌上及別人家家譜里找到的內(nèi)容?，F(xiàn)在我把參峪村村志的初稿寫出來了，希望有專門研究仙洞溝文化的學(xué)者指正，同時(shí)也希望更多的有心人士能夠關(guān)注參峪村那些快要消失的古建筑，讓更多人了解這一歷史文化的魅力?！钡罂嗣髯珜懙摹断啥礈蠄虻勐瓜膳蒙鋮⒂沤駛髌妗芬粫醺逡呀?jīng)完成，涵蓋“堯帝與鹿仙女的故事”姑射山姑射村和參峪村的來歷”改革開放后的新參峪村”等七個(gè)章節(jié)，兩萬字的內(nèi)容都是老人一個(gè)字一個(gè)字寫出來的。他現(xiàn)在面臨的困難就是身體原因和出書的資金問題，由于一輩子務(wù)農(nóng)，沒有什么收入，生活全靠兒女資助，前期打印初稿的300多元錢全是老人一分一分省出來的，前兩年身體還行，還能一趟趟地跑到城里讓人打印校對(duì)，現(xiàn)在身體也越來越差，有時(shí)剛想起一段，拿起筆就全忘了，他想讓這本村志早日印刷，不留遺憾。

　　一本字典、一本古老的史書、一支筆和一顆留住歷史的心，刁克明老人筆下正在抒寫著珍貴的時(shí)光、厚重的歷史。

　　記者 蘇亞兵