襄汾龍澍峪景區(qū)

創(chuàng)A呈現(xiàn)三亮點(diǎn) 無限春光醉游人

　　山花爛漫時(shí)，春光無限好?？朔咔橛绊懀涌鞆?fù)工復(fù)產(chǎn)。襄汾龍澍峪旅游景區(qū)3月6日起恢復(fù)開園，并加快推進(jìn)景區(qū)創(chuàng)A工作，呈現(xiàn)出三大亮點(diǎn)。

　　第一大亮點(diǎn)：

　　千畝油菜正爛漫，芳香四溢遍地金

　　去年，在襄陵鎮(zhèn)政府的支持下，景區(qū)與當(dāng)?shù)卮迕窈献?，種植了千畝油菜花。今年時(shí)值春暖花開，山下千畝油菜花競相開放，吸引了臨汾附近的游客紛紛前來觀賞拍照。

　　一片片金燦燦的油菜花，放眼望去，猶如一片金色的海洋，微風(fēng)拂過，金浪滾滾，花香撲鼻。站在油菜地里，花香里氤氳著這塊古老土地的生機(jī)和活力。

　　油菜花除了供游客觀賞外，以后還會(huì)陸續(xù)推出例如“現(xiàn)場榨油”等農(nóng)副產(chǎn)品的加工及互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，為農(nóng)民帶來創(chuàng)收、為游客帶來更為有趣的出行體驗(yàn)。

　　第二大亮點(diǎn)：

　　籌備云?；ǘ嫉慕ㄔO(shè)

　　云海花都項(xiàng)目是景區(qū)今年的重點(diǎn)項(xiàng)目，位于景區(qū)南部。根據(jù)地塊特征，旅游資源分布狀況和游覽主題定位，將打造一個(gè)集旅游觀光、度假養(yǎng)生、戶外運(yùn)動(dòng)、花海休閑等功能于一體的原生態(tài)景區(qū)。

　　第三大亮點(diǎn)：

　　新生態(tài)停車場投入使用

　　新生態(tài)停車場用地面積約50畝，共規(guī)劃約1000個(gè)小車停車位，約16個(gè)大巴車停車位，為滿足景區(qū)的停車要求，增加綠化隔離帶，種植喬灌木植物，增設(shè)導(dǎo)視系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)人車分流，正式投入使用。

　　創(chuàng)A工作扎實(shí)推進(jìn)，疫情防控毫不含糊。龍澍峪景區(qū)以科學(xué)防控工作為前提，制定了相關(guān)措施，嚴(yán)格做好復(fù)工復(fù)產(chǎn)，做到“五個(gè)到位”(防控機(jī)制到位、員工排查到位、設(shè)施物資到位、內(nèi)部管理到位、宣傳教育到位)及內(nèi)部“9個(gè)一”(一報(bào)健康狀況、一測體溫、一戴口罩、一設(shè)隔離留觀室、一致電、一開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、一次健康教育、一強(qiáng)化人文關(guān)懷、一保安全生產(chǎn))。景區(qū)內(nèi)全面消毒，宣傳防疫安全知識(shí)，實(shí)行游客入園測體溫、實(shí)名購票、限制每日接待量、入園佩戴口罩等措施，竭盡全力保護(hù)游客旅行安全。

　　春天的龍澍峪景區(qū)外油菜花海延綿，景區(qū)內(nèi)更是花香四溢，桃花、杏花、海棠、連翹花、迎春花、紫葉、矮櫻等百花競相開放、爭奇斗艷，放眼望去盡是姹紫嫣紅、綠柳依依、蜂忙蝶舞，正是一派萬物復(fù)蘇、萬事向好的景象。

　　除了觀賞美景，景區(qū)內(nèi)的游樂設(shè)施也是游客最為喜歡的出游體驗(yàn)。5D玻璃吊橋驚險(xiǎn)刺激，36種動(dòng)畫效果，逼真的炫酷音效，真實(shí)的炫彩畫面，環(huán)繞式立體設(shè)計(jì)，使游客真聽真感受;400米飛龍滑道驚心動(dòng)魄，大理石構(gòu)造，從龍澍峪最高頂之一的南頂如一條百米長龍蜿蜒盤旋，騰沖而下，極速漂移、神龍擺尾、飛旋而下、天旋地轉(zhuǎn)、橫沖直撞、心跳加快，是最受游客喜愛的體驗(yàn)項(xiàng)目。

　　龍澍峪旅游景區(qū)位于襄汾縣襄陵鎮(zhèn)黃崖村西、呂梁山支脈姑射山麓中，距臨汾市區(qū)20公里，占地面積約30平方公里。景區(qū)內(nèi)儒、釋、道三教文化同祀，自然風(fēng)光與宗教文化相結(jié)合。歷年來，游人、香客、信徒、文豪騷客絡(luò)繹不絕，香火鼎盛。

　　據(jù)考，清光緒年間這里古建筑成群，殿堂廟宇、亭臺(tái)樓榭、橋廊閣軒130余處，錯(cuò)落有致地鑲嵌于龍澍峪險(xiǎn)谷絕壁之中，蔚為壯觀。近年，經(jīng)開發(fā)、修復(fù)與重建，現(xiàn)存的主要景點(diǎn)有：峨山橋、官帽石、華佗廟、千手佛殿、真武廟、三皇五帝廟等30余處。其中最著名的當(dāng)屬龍斗雙闕和天橋古蹊。在星羅棋布的人文景觀中，龍澍峪的摩崖石刻蒼勁遒雋、婉約灑脫，匯集了古代名家遺留墨跡數(shù)十處，大書法家趙孟頫的書法真跡清晰可見。

　　龍澍峪峪內(nèi)峽幽谷深，危石嶙峋，主峰海拔高度1200米左右，自然景觀峻奇壯觀。云?；ǘ季皡^(qū)建成后奇趣夢幻，如花中海洋，似人間仙境;九天飛瀑，氣勢磅礴，為整個(gè)晉南地區(qū)落差最大、氣勢最為雄偉的瀑布景觀。登高望遠(yuǎn)，秀麗山河盡收眼底。

　　景區(qū)因華佗廟的建成而形成了延續(xù)百年的傳統(tǒng)廟會(huì)，每年分三個(gè)時(shí)間點(diǎn)：清明節(jié)、農(nóng)歷六月十三、農(nóng)歷九月十九。廟會(huì)期間，香客紛紛前來祈福拜懺、黃崖村里匯集了來自全國各地的小吃美食一條街，還有各種戲曲、鑼鼓等民間傳統(tǒng)藝術(shù)表演。廟會(huì)現(xiàn)場熱鬧非凡，文化氛圍濃厚。

　　龍澍峪旅游景區(qū)是距離臨汾最近的一處生態(tài)自然景區(qū)。作為2018年山西旅發(fā)大會(huì)分會(huì)場及2019年山西文博會(huì)分會(huì)場，龍澍峪景區(qū)正迎著明媚的春光，加快文旅融合，為游客朋友創(chuàng)造一處集生態(tài)休閑、戶外拓展、朝拜祈福為一體的綜合性體驗(yàn)基地，進(jìn)一步叫響“晉南仙山，祈福圣地”的文化品牌。

群山疊翠映碧空

傳統(tǒng)廟會(huì)民風(fēng)濃

峽幽谷深皆秀色

繁花吐艷醉煞人

曠闊田疇接云天

54∶100地點(diǎn)探尋

高建錄

　　像是與古人的一場相約，午睡起床后，出門跳上一輛公交，一刻鐘的光景，我便站在了丁村村口。

　　舉目，映入眼簾的是一座簡潔方正的紅褐色牌樓。牌樓兩側(cè)與頂端的隸書大字很是醒目，“十萬年人類文明”“五百年明清民居”“中國歷史文化名村——丁村”，炫耀般地告訴人們這個(gè)村莊的悠遠(yuǎn)、醇厚和與眾不同。

　　我熟悉丁村，曾陪同許多人許多次來過這里，常漫步在村里的石板街巷，穿梭在鱗次的民宅大院，流連于丁村遺址博物館和丁村民俗博物館。

　　作為一個(gè)史學(xué)愛好者，每次來丁村，我都懷有一種敬畏和好奇，覺得這里的每座大院、每塊化石、每寸土地，甚至連空氣中都彌漫著一種神秘的氣息，從而生出想要探尋和解讀的沖動(dòng)。

　　比如這次心心念念的，就是想看看被稱為丁村遺址考古圣地的54∶100地點(diǎn)。

　　從村口往南再向西行幾百米，過了鐵路橋洞，便到了丁村河灘。丁村地處汾河?xùn)|岸，被汾河像玉帶一樣呈半圓形環(huán)繞著，從汾河到村邊的數(shù)千畝灘地里，長著大片的棗樹林、楊樹林、柳樹林和一汪蓮池，田園景色很是迷人。

　　憑著感覺，在考古學(xué)家陶富海老師的電話導(dǎo)引下，我沿著田間路一直向南，穿過一片棗樹林，又越過一片楊樹林，在一處臨近河水的岸崖上，找到了54∶100地點(diǎn)。

54∶100地點(diǎn)

　　54∶100地點(diǎn)，是根據(jù)當(dāng)年中科院野外地點(diǎn)編號(hào)規(guī)則，在1954年秋天丁村遺址發(fā)掘時(shí)，從史村到柴莊11公里范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)含有化石的14個(gè)地點(diǎn)，依次將其編為54∶90至54∶103，54即1954年，冒號(hào)后的編號(hào)才是地點(diǎn)號(hào)。

　　站在為保護(hù)54∶100地點(diǎn)而建的石壩上，仰頭打量這處地場，只見在懸崖陡壁上的稍凹處，一片200余平方米的黃土裸露著，顯示出發(fā)掘過的痕跡。沒錯(cuò)，這就是當(dāng)年發(fā)現(xiàn)奇跡的地方，我心頭一凜，不由肅然起來。

　　54∶100地點(diǎn)，距丁村1.5公里，在1954年系統(tǒng)發(fā)掘的9個(gè)地點(diǎn)中，這里收獲最大，成果最豐。方寸之地，竟然接連發(fā)現(xiàn)了三顆古人類牙齒化石，一塊幼兒右頂骨化石(1976年發(fā)現(xiàn))，一只披毛犀的完整骨架化石和15種哺乳類動(dòng)物化石。從而確立了“丁村人”和“丁村文化”在舊石器考古領(lǐng)域的重要地位，使丁村一舉成名。當(dāng)然其他地點(diǎn)也多有斬獲，但如果沒有54∶100地點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)，大概也就只有“丁村文化”一說，不會(huì)有“丁村人”的概念了。

　　沿著當(dāng)年考古人踩出的小徑，小心翼翼地攀到54∶100地點(diǎn)，找到掩在荊棘叢中的一塊方形青石標(biāo)志樁，仔細(xì)端詳，豎立在底座上的樁體雖已剝蝕，但“丁村遺址重點(diǎn)保護(hù)區(qū)”和“54∶100地點(diǎn)”的字樣依稀可辨。記得聽陶老說過，1964年秋，在立“丁村遺址”保護(hù)主標(biāo)志碑和13處分地點(diǎn)標(biāo)志樁時(shí)，文字都由省文管會(huì)的楊柏公先生所書，字體為魏碑體，其書法法度嚴(yán)謹(jǐn)、雄勁偉茂、氣象渾穆，一直為人們所稱道。

　　站在這里，我又零距離上下左右反復(fù)觀看審視這塊圣地?？粗?，就產(chǎn)生了疑問，從北向南沿汾河綿延的丘陵溝壑眾多，為什么偏偏這里會(huì)有石破天驚的發(fā)現(xiàn)?此地有什么特別之處呢?

　　想著，就想到這塊東依崇山西傍汾水的沃土，不僅是我們，也是遠(yuǎn)古人類生活的理想家園。遠(yuǎn)古時(shí)期，曾有一群或幾群“丁村人”在這里采摘狩獵、繁衍生息，有了他們，才會(huì)有10萬年后的相逢。

　　再想，又想到一個(gè)說法：可遇不可求。興許是遠(yuǎn)古的老先人在這里沉寂太久了，冥冥之中給考古人一個(gè)暗示，引導(dǎo)其在此發(fā)掘，以他們的重見天日，告訴我們是從哪里來的。

　　如今，以54∶100地點(diǎn)為代表的丁村遺址，其歷史地位和學(xué)術(shù)價(jià)值早為世人所共知。它不僅是我國舊石器中期文化和人類發(fā)展史的早期智人代表，在人類進(jìn)化史和現(xiàn)代人類起源的研究中，具有不可替代的作用。而且是新中國成立后，我國用自己的經(jīng)費(fèi)、自己的科學(xué)家、自己獨(dú)立自主發(fā)掘研究的第一個(gè)遺址。

　　接著我又上到岸崖頂上，站在54∶100地點(diǎn)頂部。沒想到這里竟然還是一處仰韶文化遺址，出土過大面積的灰層、灰坑和大量的陶器、石器。距今7000年左右時(shí)，古人又在此處濱河而居，燒制陶器。哇，這里簡直就是古人的一處洞天福地呀!

　　現(xiàn)在正是仲春時(shí)節(jié)，滿眼草長鶯飛，花紅柳綠，天地間一派生機(jī)盎然。東望，黃土丘陵層層疊疊向高處延伸，塔兒山峰清晰可見;西眺，腳下汾水滔滔南流，眼前是大片寬闊的灘地，遠(yuǎn)處是夕陽映照下的汾河岸崖和姑射脊線。

　　在岸頂上，我久久站立著，在翻江倒海般的思緒中，想起了已故襄汾詩人趙鼎新的詩句：“凝神沙礫斷岸邊，思緒悠悠十萬年”。我仿佛穿越時(shí)空，看到了遠(yuǎn)古祖先的生活場景，來到他們中間，向他們施禮后，與他們交談，同他們歡笑。

　　供稿 供圖：襄汾縣新聞網(wǎng)絡(luò)中心