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閱兵主題是紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯勝利70周年，但背景不限于抗戰(zhàn)這一段歷史，意義也不限于紀(jì)念。

近年來(lái)，圍繞中國(guó)歷史特別是抗戰(zhàn)史，圍繞八路軍和中國(guó)人民解放軍，輿論特別是網(wǎng)上輿論，有不少污濁的迷霧甚至有毒的霧霾，混淆視聽(tīng)、顛覆常識(shí)、蠱惑人心。比如，有的把抗戰(zhàn)敵后戰(zhàn)場(chǎng)和正面戰(zhàn)場(chǎng)肆意對(duì)立割裂，有的丑化矮化八路軍、新四軍的抗戰(zhàn)行動(dòng)和業(yè)績(jī)，有的以庸人小人之心質(zhì)疑英烈的驚人壯舉，有些國(guó)外媒體把中國(guó)大閱兵說(shuō)成是對(duì)日本的外交欺凌，有些當(dāng)年的反法西斯戰(zhàn)線國(guó)家對(duì)日本破壞戰(zhàn)后國(guó)際秩序裝聾作啞甚至放縱慫恿。其中有些論調(diào)到了荒誕不經(jīng)的地步，比如說(shuō)八年抗戰(zhàn)八路軍新四軍只消滅了不到九百名日軍，而對(duì)抗戰(zhàn)中，中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)消滅、牽制了60%侵華日軍和95%偽軍，這一基本事實(shí)視而不見(jiàn)。

這些論調(diào)，大多數(shù)并非出于無(wú)知，而是別有用心。用指尖捍衛(wèi)大閱兵，不僅要澄清對(duì)閱兵本身的誤解、曲解，而且要在更寬的范圍和視野里，批駁那些輕薄歷史、細(xì)說(shuō)歷史、否定歷史的謬論，反擊那些褻瀆英雄、歪曲英雄、“謠翻”英雄的逆流，廓清輿論的霧霾，打造清正的網(wǎng)絡(luò)空間。

沒(méi)有先烈的流血，就沒(méi)有和平的今天，沒(méi)有歷史的積淀，就沒(méi)有美好的未來(lái)，任何一個(gè)有常識(shí)、有良知、有正義感的網(wǎng)友，都有義務(wù)讓自己的指尖流出理性的思考、客觀的辨析、事實(shí)的力量，有責(zé)任用自己的指尖揮送愛(ài)國(guó)的情懷、正義的清風(fēng)、尊重歷史的正能量。譬如，大閱兵不是炫耀武力、延續(xù)仇恨，但面對(duì)軍國(guó)主義的蠢蠢欲動(dòng)、面對(duì)周邊海疆并不平靜的風(fēng)浪，我們也不必因顧忌“中國(guó)威脅論”而避諱“豺狼來(lái)了有獵槍”的決心和意志；面對(duì)李登輝“我是日本人”的自我意淫、這“獨(dú)”那“獨(dú)”圖謀分裂祖國(guó)的小動(dòng)作，我們也不必因顧忌“中國(guó)強(qiáng)硬論”而諱言以武力防止分裂的底線；面對(duì)抗戰(zhàn)推動(dòng)的民族大團(tuán)結(jié)，我們既要肯定正面戰(zhàn)場(chǎng)的重要地位，更要充分肯定敵后戰(zhàn)場(chǎng)的偉大作用，不能顧此失彼，也不能以此否彼。這就要求網(wǎng)友在指尖輕觸鍵盤(pán)和屏幕的時(shí)候，把愛(ài)國(guó)激情與理性思考結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀全面，切忌不顧常識(shí)，一味地劍走偏鋒。

有了先烈流血、閱兵戰(zhàn)士流汗、邊疆軍人奉獻(xiàn)，才有了我們安坐電腦前或輕觸手機(jī)屏的自由和空間。他們也許不要我們感恩，但我們指尖滑動(dòng)的時(shí)候，對(duì)他們多一分尊敬、對(duì)自己多一份責(zé)任、對(duì)歷史多一份正見(jiàn)，就能少一些盲目盲從，少一些偏激偏見(jiàn)，這就是對(duì)大閱兵實(shí)實(shí)在在的支持，到時(shí)候可以欣慰地說(shuō)：“網(wǎng)上‘閱兵藍(lán)’，有我指尖上的一縷正氣清風(fēng)！”

作者：劉同江