山西日報新媒體記者侯琎報道 6月的清晨，一道耀眼的晨光從塔爾山方向而來，穿過夯土柱之間第12個狹縫，此時晉南大地的新麥已經(jīng)成熟，農(nóng)民收起鐮刀，準(zhǔn)備回家給孩子們做一碗清涼的面，迎接最長的白晝。人們知道，這一年“夏”又如約而“至”。
每一年，太陽輪流經(jīng)過觀測臺13根夯土柱間的12道縫隙，便是春夏秋冬的輪回交替。關(guān)于一年四季的秘密，早在4000余年前就寫在山西臨汾，這片叫做陶寺的土地上。
▲觀象臺與遠(yuǎn)處的塔爾山
《尚書·堯典》云：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時?！?003年，襄汾陶寺古觀象臺的發(fā)現(xiàn)有力印證了《堯典》中的記載。
堯舜禹是古代中國歷史中黃河流域先后出現(xiàn)的三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)。而傳說中的堯，其發(fā)祥地就在今天山西汾河流域的運(yùn)城和臨汾，古稱河?xùn)|地區(qū)。
2003年，中國社會科學(xué)院考古研究所山西工作隊(duì)在陶寺遺址考古時，發(fā)現(xiàn)了一座古觀象臺，其位于陶寺古城遺址東南方向，有3個圈層的夯土結(jié)構(gòu)。第一圈內(nèi)的11座夯土柱由西向東方向呈扇狀輻射排列。古人透過柱與柱之間的縫隙觀測正東方向塔爾山日出的上切與下切，以此來確定當(dāng)時的節(jié)氣，為社會生產(chǎn)生活提供最基本的服務(wù)。這與《尚書·堯典》中“觀象授時”的記載恰好相符。
▲在陶寺觀象臺，從觀測點(diǎn)望向8號縫中的太陽。
按照考古專家和天文學(xué)家的初步結(jié)論，該觀象臺形成于公元前2100年的原始社會末期，比目前世界上公認(rèn)的英國巨石陣觀測臺還要早近500年，這可能是世界上最早的觀象臺。
4000多年后，2022年北京冬季奧運(yùn)會再次將中國古老節(jié)氣的神奇展現(xiàn)給世界，中國古人順應(yīng)自然、遵循四季變化規(guī)律的理念在世界舞臺大放光彩。 原來古人的這份智慧，從陶寺開始，滋養(yǎng)華夏兒女。
“沒有哪一個遺址能像陶寺遺址這樣，全面擁有文明起源形成的要素和標(biāo)志?！碧账逻z址作為中華文明探源工程中重點(diǎn)遺址之一，是研究中國歷史和古代文化，感知中華民族精神內(nèi)涵的必經(jīng)之地，不僅展示了豐富的物質(zhì)文明成果，也呈現(xiàn)出古人的精神世界，成為中華文明的重要基石。
在280萬平方米面積的遺址中，空前規(guī)模的城址、氣勢恢宏的宮墻、布局規(guī)整的墓地、世界上最早的觀象臺、迄今為止最早的文字、成組成套的禮器、官方管理下的手工業(yè)區(qū)……種種考古跡象足以表明，陶寺在4000多年前就已經(jīng)有了早期國家的形態(tài)，邁入了文明社會，是中原地區(qū)最早進(jìn)入初級文明階段的都邑性城址。 中國考古學(xué)會副理事長、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝曾將中華文明比作一條長河，“要知道她源于何處，才能知道她流向何方?！敝袊F(xiàn)代考古學(xué)家蘇秉琦立足于考古學(xué)文化譜系區(qū)系類型分析提出，大致在距今5000至4000年間，華山一個根、泰山一個根、北方一個根，三個根在晉南結(jié)合，這就是陶寺?！跋囊郧暗膱蛩从砘顒又行脑跁x南一帶，‘中國’一詞的出現(xiàn)也正在此時……出現(xiàn)了最初的‘中國’概念。” 這是考古學(xué)家根據(jù)文化譜系研究，首次提出晉南為最早“中國”的觀點(diǎn)。
▲陶寺遺址中期大墓MM22中發(fā)現(xiàn)的圭尺，是中國古代天文測量使用的圭表儀器。 中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、陶寺考古隊(duì)隊(duì)長何駑博士認(rèn)為：在不同的歷史時期，“中國”概念的內(nèi)涵與外延都有所變化，然而不變的基因是對地中、中土以及“地中之都”“中土之國”的觀念認(rèn)同。因此，判斷最早中國的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是“地中之都、中土之國”觀念的出現(xiàn)。 “我們可以非常自信地認(rèn)為，只有陶寺是有物證來證明陶寺就是最早‘中國’?！焙务w說。
去年10月，我國成功發(fā)射首顆太陽探測衛(wèi)星“羲和號”。“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“羲和”探日、中國人“天宮”逐夢。當(dāng)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的完美融合，中國人的浪漫情懷讓自古而來的夢想照亮了現(xiàn)實(shí)。 其實(shí)，中華民族五千多年的文明史不是浪漫想象、憑空虛構(gòu)，是有據(jù)可查的。在陶寺這片黃土地，千百年前的古人腳踏實(shí)地，更仰望星空，與宇宙嘗試對話。從1978年開始，陶寺遺址進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘，出土了一批精美的彩繪陶器、玉器等文物。2021年3月，陶寺遺址博物館正式開工建設(shè)，一土一壘均嚴(yán)格按照原貌進(jìn)行修建。在不久之后，陶寺宮城將借助實(shí)體模型，規(guī)制完整地展現(xiàn)在世人面前。古老的陶寺即將穿越時空，煥發(fā)新的活力。
▲陶寺盤龍，已非常接近后代夏商周及后世之龍的形象，是真正意義上的中國龍。 今年是“中華文明探源工程”正式立項(xiàng)20周年，目前已實(shí)施完成4個階段的研究工作，第五期正在進(jìn)行中。 中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、陶寺考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)高江濤博士表示：“陶寺遺址在2002年作為首批都邑性遺址被納入中華文明探源工程，近年來其所呈現(xiàn)出來的圖景越來越全面清晰。經(jīng)過44年的挖掘，我們深刻感受到，陶寺創(chuàng)造的文明就是中華文明的最主要來源，被我們后世所傳承，中華文明延綿不斷的特點(diǎn)正是陶寺遺址所體現(xiàn)的。”
夏至已過，氣溫漸升。陶寺觀象臺附近生長出一片金黃色的花海。艷麗的葵花花瓣、翠綠的葉子裝點(diǎn)了古老的觀象臺，數(shù)千年的文明再次煥發(fā)生機(jī)。孩子們跟隨父母也遙望著遠(yuǎn)方的塔爾山，學(xué)著唱起二十四節(jié)氣歌。 “用不了多久，陶寺遺址博物館和遺址公園將會展現(xiàn)給全世界，會有更多人有機(jī)會走進(jìn)陶寺，回到4000年前，感受我們的中華文明。作為考古人，我們非常期待那一天。”高江濤說。
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