這個(gè)仁愛(ài)和平的心發(fā)出來(lái)了，就能“使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)”。我們幾千年的文明特別重視尊重老人，因?yàn)槔先艘簧瞰I(xiàn)給了家庭和社會(huì)。假如我們這些晚輩還不好好照顧老人，這叫忘本。一個(gè)人最大的造孽就是忘恩負(fù)義。我們不好好照顧父母、照顧老人，保證我們的晚年也沒(méi)人照顧。那是鐵定的，如是因，如是果！現(xiàn)在的人只顧眼前，不顧以后。其實(shí)老人是我們的大福，福田心耕”，孝敬老人就是恩田。報(bào)恩的人有厚福。我們奉養(yǎng)老人，不是老人有福，誰(shuí)有福？我們當(dāng)子孫的有福，家有一老，如有一寶”。現(xiàn)在都是小家庭，沒(méi)有奉養(yǎng)老人，孩子從小怎么學(xué)孝道？父母沒(méi)有把孝道表演給他們看，他就只能想自己。所以諸位學(xué)長(zhǎng)，社會(huì)在變，有變好的，也有變不好的。不好的不能跟，不能隨波逐流。小家庭好不好？好就不會(huì)變這樣了，是不是？最少最少，折中一下，也應(yīng)三代同堂。我們從小都是跟爺爺奶奶一起住，才有健康的人格，才沒(méi)有變成小皇帝。

    從小耳濡目染，看父母怎么對(duì)待爺爺奶奶。這一點(diǎn)，我們馬來(lái)西亞的同胞做得特別好，很多都還保有大家族，三代同堂的很多。我有時(shí)候看到三代、四代人一起來(lái)聽(tīng)《弟子規(guī)》，那個(gè)場(chǎng)面非常感人、溫馨。家道、好學(xué)就在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中傳遞了。讓老人的晚年安心，甚至是無(wú)疾而終，子孫有大福。假如有人辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，做的事業(yè)就是照顧好老人，讓他們能善終，那這個(gè)人也功德無(wú)量。他們能夠用孩子的心去侍奉這些老人，真的把這些老人當(dāng)自己的父母，這樣的善心感天動(dòng)地，老祖宗都會(huì)保佑他們把這樣的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)辦好。這是“老有所終、壯有所用”。

    人到中年能很勤奮地去工作，是他對(duì)家庭有責(zé)任心，念念不忘。下思造家之福，上思報(bào)國(guó)之恩”，對(duì)家庭有責(zé)任，他就會(huì)去付出，去賺錢(qián)來(lái)照顧父母，養(yǎng)活家庭。他對(duì)社會(huì)、國(guó)家也有使命，所以他在各行各業(yè)都會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)。而我們現(xiàn)在有時(shí)候都是心態(tài)出了問(wèn)題。社會(huì)國(guó)家是互助之體，每一個(gè)行業(yè)都在服務(wù)大眾，都應(yīng)該贏得我們的感謝和尊重?？墒乾F(xiàn)在好像忽略了每一個(gè)行業(yè)的本質(zhì)是服務(wù)，都是用錢(qián)來(lái)衡量每一個(gè)人、每一個(gè)行業(yè)，人心就扭曲掉了。有了錢(qián)，不尊重人；有了錢(qián)，忘了自己這個(gè)行業(yè)的本質(zhì)是什么。比方我們教書(shū)的，這個(gè)行業(yè)的本質(zhì)是什么？作育英才，傳道授業(yè)。結(jié)果現(xiàn)在當(dāng)老師的人在比薪水，那就完了，該教的到補(bǔ)習(xí)班才教，他有私心，這個(gè)本質(zhì)沒(méi)了。醫(yī)生是救人的命，這是他的天職，假如他是為了賺多一點(diǎn)錢(qián)，那這個(gè)天職就守不了。所以這個(gè)“壯有所用”，真正用得能夠利益家庭社會(huì)，源于他的責(zé)任心，是他服務(wù)大眾的心。這都要通過(guò)家庭的教育跟學(xué)校的教育，還有社會(huì)好的風(fēng)氣來(lái)帶動(dòng)?，F(xiàn)在很多人在哪一個(gè)行業(yè)都不快樂(lè)，因?yàn)樗刻熘辉谟缅X(qián)跟人家攀比，沒(méi)真正地感覺(jué)到那種服務(wù)人的價(jià)值和快樂(lè)。助人為快樂(lè)之本！我們教書(shū)的人，一個(gè)孩子因?yàn)槲覀冋_的引導(dǎo)，改變了他的思想和人生，請(qǐng)問(wèn)大家，多少錢(qián)買(mǎi)得到？這是沒(méi)有辦法買(mǎi)的。把一個(gè)人從鬼門(mén)關(guān)救回來(lái)，是錢(qián)能夠買(mǎi)的嗎？我們不能被金錢(qián)給物化了，別讓金錢(qián)把我們的靈性都給遮住了。這是“壯有所用、幼有所長(zhǎng)”。孩子能夠健康成長(zhǎng)，建立很好的人格，這都跟“幼”很有關(guān)系。童蒙養(yǎng)正，少成若天性，所以要“幼有所長(zhǎng)”，首先他的家庭要發(fā)揮作用，父母要教育好這個(gè)孩子。三字經(jīng)》提醒我們，養(yǎng)不教，父之過(guò)”，這就點(diǎn)出父母的天職是要把孩子教好。教不嚴(yán)，師之惰”，老師也有責(zé)任。而且不只要照顧老人、壯年的人、幼年的人，對(duì)于可憐的人更要額外地體恤，這叫“矜（通‘鰥’）、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者，皆有所養(yǎng)”。這個(gè)“矜”是指老年喪妻，在這里念“關(guān)”的音，是“鰥”的通假字。寡”是老年喪夫。孤”是幼小就喪了父母，孤兒。

    “獨(dú)”是老了沒(méi)有孩子奉養(yǎng)。廢”是指先天肢體或者內(nèi)臟功能就已經(jīng)不足、有障礙。疾”就是病比較重的人。這六種人都很可憐，主政的人特別照顧這些人，就把老百姓的愛(ài)心給帶動(dòng)起來(lái)了。  蔡禮旭 主講