在高考的第一天，我看到一則新聞，是說一個參加高考的男孩在高考前一天還在打游戲，媽媽特別擔(dān)心，就說了他幾句，結(jié)果男孩生氣，離家出走，高考沒有參加，媽媽在考場外邊哭邊自責(zé)。

    我們看到這個新聞都很氣憤，覺得這男孩太不懂事了，不聽話。但是其實我們在自己的生活中也很少做到聽父母的話，可能沒有他那么明顯罷了，至少我是這樣的。

    據(jù)說每隔三年就有一個代溝，那我們和父母之間至少有七八個代溝，溝通起來是有些問題的。尤其是我有個弟弟，平時在家里，就總是我們兩個一起對付我媽媽。《弟子規(guī)》講“父母教，須敬聽”，在去年假期，我漸漸發(fā)現(xiàn)媽媽的脾氣特別暴躁，有點點不對的地方就發(fā)火，永遠(yuǎn)處在“常有理”的狀態(tài)，可能那是一些更年期的癥狀吧。但也就是在那個假期，我開始靜靜地聽她說話，不故意頂嘴，或者反抗。之前的我，作為一個大學(xué)生，骨子里是自帶著些驕傲的，有時候?qū)Ω改傅慕虒?dǎo)的那種無視，甚至蔑視，是自己都沒有察覺到的。從去年，我發(fā)現(xiàn)，父母的話，你仔細(xì)去思考，或者用你日后的經(jīng)歷就檢驗，是有一定道理的。畢竟他們年紀(jì)不小，有了很多的閱歷，經(jīng)驗等等。我想說的是，父母的話，首先要好好聽、細(xì)細(xì)想，很多道理是很有用的。如果是不對的，也要做到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲”。他們作為父母，其實是需要有長輩的尊嚴(yán)的，可能很多時候他們說的不對，自己也知道，但是需要作為晚輩的我們給一個臺階，以委婉的方式指出來。

    最后，我覺得我們應(yīng)該想想，我們堅持自己的觀點，不肯聽父母的話的最主要的原因是什么？如果是真的觸犯到自己真正的愛好或者準(zhǔn)則，那我們據(jù)理力爭是有價值的，但是我覺得有很多時候是為了叛逆。比如說，你談了個男朋友，父母不同意，可能最初并沒有愛到“非他不可”的地步，但就是要抗?fàn)?，說是為了愛情，我覺得那就是因為叛逆。有個真實的例子：我一個好朋友，最初是想要考研的，后來學(xué)了一段時間，不想堅持，開始猶豫，父母知道這件事了就勸，說的越多她越開始退縮。后來有一天我問她決定沒決定呢？到底考不考。她說，不但要考，還得考個好的。最近我知道她爸爸生病了，算是比較嚴(yán)重的那種吧。我就想說，千萬不要到了最后，發(fā)現(xiàn)能聽聽他們的話時為時已經(jīng)晚了。

    （王燕）

    孝是一個永恒的話題，大家都知道“百善孝為先”，古代甚至將孝順作為選官的一個標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，更加懂得了孝的含義。我們作為大學(xué)生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識并且努力實踐，盡可能讓自己成長的速度趕上父母老去的速度。孝，是不需要有一定的金錢、地位，或是其他的一些東西作為基礎(chǔ)的，每個人都可以以自己所具備的能力作為基礎(chǔ)，用自己能做到的適合于自己的方式為自己的父母親人做一些事情。我們要及時行孝，懂得時間有限和珍貴。我們總以為來日方長，總以為機(jī)會常有，然而人生如白駒過隙，稍縱即逝，親情也是永遠(yuǎn)無法完全回報的，生命本身也十分脆弱甚至不堪一擊。

    “不力行，但學(xué)文。長浮華，成何人。但力行，不學(xué)文。任己見，昧理真?！薄兜茏右?guī)》雖然是以古文形式呈現(xiàn)在讀者面前，但因為它是訓(xùn)蒙文，所以還是比較好理解的。它的主要意思就是不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習(xí)氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味地做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。我覺得對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)文化知識和進(jìn)行實踐是每個人都應(yīng)該注意的問題。論語中有一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@兩句話的道理其實十分相似，是要將學(xué)習(xí)和實踐或?qū)W與思兩者結(jié)合起來，才達(dá)到更好的效果。我們常?？匆娦『⒆訐u頭晃腦地背《弟子規(guī)》或者三字經(jīng)，但他們理解并不到位。無論是科學(xué)文化知識還是傳統(tǒng)道德文化，我們都應(yīng)該養(yǎng)成“學(xué)到做到用到”的習(xí)慣。“紙上談兵”的故事大家都應(yīng)該聽過，僅僅依靠紙上得來的知識，很難融會貫通，獲得成功。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也是一樣，大家在讀到這些行為規(guī)范和準(zhǔn)則的時候，肯定會有一些感觸，但只有落實到實處，才算真正起到作用。

    “非圣書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致。”我覺得讀到這里就相當(dāng)于一個總結(jié)了。我們小時候就聽老師和家長說過“要好讀書，還要讀好書”，我們作為大學(xué)生，在閱讀之前一定要慎重選擇?，F(xiàn)代社會五光十色，各種書籍浩如煙海，尤其是網(wǎng)絡(luò)之上，更是恒河沙數(shù)。其間良莠不齊，不乏低級趣味之作，我們一定要謹(jǐn)慎，千萬不能讀壞書。不健康的書會使我們的身心受到傷害，智慧受到蒙蔽。溫總理說，好書是那些能夠給人以感染和力量的書，讓人了解大學(xué)問家的思想和風(fēng)范的書，特別是那些震撼人的靈魂的書，激發(fā)人的斗志的書。那么我們就應(yīng)該多讀一些古典名著，讀傳遞正能量、引人向善的書。

    “勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致?！币馑际牵龅嚼щy或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。這就是與《弟子規(guī)》全文做了一個照應(yīng)，《弟子規(guī)》是給小孩子看的，是需要長時間地培養(yǎng)才可以學(xué)得透徹的?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、謹(jǐn)、信等。也教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實踐，這樣才能真正成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》后，我們可以衡量一下自己的品行，找到其中的差距。我相信俗話說：有志者，事竟成。我們什么時候?qū)W習(xí)《弟子規(guī)》都不算晚，只要我們決心開始去做，那么，我們就走在一條知孝悌、懂仁愛的道路上，我們就能夠離圣賢人更進(jìn)一步?！兜茏右?guī)》是中華傳統(tǒng)美德，我們要把它傳承下去，只有我們每一個人的頭腦中都對中華傳統(tǒng)文化有所積累，懂得如何在生活中運用這些道理。這樣，我們在自我的修養(yǎng)中才會不斷影響到朋友和家人，影響到身邊更多的人。

    （馬屹昌）