詩意端陽

翟杰

　　農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午佳節(jié)。《風(fēng)土記》中說：“仲夏端午，端者，初也?！币馑际俏逶麻_始的第一個五日。由于五月五日兩“五”相重，所以又名“重五”或“重午”。作為一個重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，歷代文人墨客以端午為題，留下了諸多膾炙人口的詩篇。

　　唐代文秀在《端午》一詩中這樣寫道：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！辈粌H表現(xiàn)了詩人對屈原的同情，而且表達(dá)了對昏君奸臣的憎恨和鞭撻。北宋張耒有詩云：“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！绷攘葦?shù)言，詩人內(nèi)心的那種悲苦凄情便可見一斑。除此之外，無論是戴復(fù)古的“海榴花上雨蕭蕭，自切菖蒲泛濁醪。今日獨(dú)醒無用處，為公痛飲讀離騷”，還是高啟的“香茭裹秫炊，投祭楚江湄。頗恨饞蛟橫，君忠竟不知”，抑或是蘇東坡的“楚人悲屈原，千載意未歇?！薄急磉_(dá)了對屈原的無比懷念。

　　“五月端陽節(jié)，家家粽子香。”端午節(jié)吃粽子，是民間最為普遍的習(xí)俗。梁朝吳均在《續(xù)齊諧記》里說：“屈原以五月五日投汨羅江而死，楚人哀之。每至此日，以竹筒貯米投水祭之。”

　　歷代吟詠粽子的詩詞多如繁星，西晉周處《風(fēng)土記》有云：“仲夏端午，烹鶩角黍。”唐明皇有詩曰：“四時花競巧，九子粽爭新。”唐代詩人姚合寫道：“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香?！彼未n元吉也有佳句：“角黍堆冰碗，兵符點(diǎn)翠釵?！秉S裳寫道：“角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列?！?/p>

　　詩人的境遇不同，流露出來的情感自然也就各異。在一首首的端午詩中，有反映離愁別恨的，如唐代殷堯藩的《同州端午》：“鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)?！北磉_(dá)了背井離鄉(xiāng)的游子，重返故里時的激動之情。有反映憂悶心情的，如宋代詩人黃公紹在《端午競渡棹歌》中云：“月明中，月明中，滿湖春水望難窮。欲學(xué)楚歌歌不得，一場離恨兩眉峰?！笔惆l(fā)了自己懷才不遇的愁苦心境。與這些苦悶心情迥然不同的，是老舍的一首端午詩：“端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳。相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂。有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章。前年此會魚三尺，不似今朝豆味香?！崩仙嵯壬鷮?zhàn)爭歲月的艱苦、生活的困難，以及那種以苦為樂的革命樂觀主義精神，表現(xiàn)得酣暢淋漓、真摯感人。

　　端午節(jié)，這個中華民族千百年來古老的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過2000多年的風(fēng)雨滄桑，依然保持著它獨(dú)特的魅力。在詩詞中約會端午，我們心中又多了一份對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。