乾元山游記

賈永安

　　2月27日，周日。天氣格外晴朗溫煦，一掃連日來(lái)的春寒料峭。我們一行四人前往位于洪洞萬(wàn)安鎮(zhèn)西南的一座道家文化名山——乾元山。

　　我們駕車從山腳下一個(gè)叫石家莊的村子駛?cè)?，一路爬坡，蜿蜒盤旋七八分鐘后，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到乾元山建筑群了。

　　兩三分鐘后，我們來(lái)到了道觀的后門。可以看到，整個(gè)道觀建在一個(gè)群山環(huán)抱的土垣之上，南北寬度不足10米。

　　沿著道觀左側(cè)一條狹長(zhǎng)的土路前行一段距離，再右轉(zhuǎn)折返北上，就踏上嵌刻著八卦圖案的太極廣場(chǎng)，抬頭仰望，只見(jiàn)整個(gè)元陽(yáng)觀建筑群，自南向北，梯次而上，精巧別致。從低到高，共有五層建筑。右首墻體上書“乾元山”三個(gè)金色大字額外醒目。越過(guò)一層房屋后，我們就來(lái)到通向山門的臺(tái)階，臺(tái)階兩側(cè)分別是七星臺(tái)和蓮花臺(tái)影壁。兩個(gè)影壁的后面，各有兩間舊磚窯洞，門口分別掛著通背拳研究會(huì)和北京陳家溝太極拳臨汾分會(huì)兩塊銅匾牌。

　　當(dāng)踏完45個(gè)臺(tái)階來(lái)到山門口時(shí)，大門卻緊閉。通過(guò)電話聯(lián)系，沒(méi)多久，從里面出來(lái)一位姓許的師傅給我們開(kāi)了門。

　　入口不大，山門是兩扇小木門。走入山門，我們一眼看到門口有一個(gè)小小蓮花臺(tái)座，上有一石柱擎起一個(gè)圓形的石球，圓球正面鐫刻篆體“乾”字。

　　我們隨著許師傅直接順著大理石臺(tái)階來(lái)到了道觀的第四層。這一層是為紀(jì)念元始天尊在乾元山中閉關(guān)修煉，專為他修建的玉虛宮。院落中有兩顆青松分別矗立于大門兩側(cè)，正殿為三清道祖殿，兩個(gè)側(cè)殿分別是千神殿和萬(wàn)仙殿。正殿左側(cè)則是供奉著太乙真人的太乙宮。千神殿與萬(wàn)仙殿朝向山外的山墻上，分別懸掛著先天八卦和后天八卦的巨幅圓狀圖標(biāo)，仿佛是一雙看向山外的眼睛。

　　再往里走，來(lái)到被譽(yù)為鎮(zhèn)山之寶之一的元代獨(dú)龍壁小院。院中植有果樹(shù)數(shù)棵，兩側(cè)旁門的門額上分別鐫刻有“南迎薰風(fēng)”“北接紫氣”等磚雕字樣。玉虛宮后墻背正中，有一個(gè)由多個(gè)六邊形組成的巨幅影壁，正中心則鑲嵌著一方磚雕獨(dú)龍團(tuán)身的圖案，這是極其罕見(jiàn)的以獨(dú)龍形式出現(xiàn)的磚雕藝術(shù)。

　　整個(gè)龍壁，一米三見(jiàn)方，龍身細(xì)長(zhǎng)，盤曲如蛇;龍尾宛轉(zhuǎn)，搖擺有力;龍頭短小，龍爪如鐮，這些都是典型的元代龍圖案的特征。

　　獨(dú)龍壁正對(duì)面，是三孔枕頭窯，窯洞前的臺(tái)階下，左右各矗立有一通含基座和戴碑帽的巨幅石碑，由于多年的風(fēng)雨侵蝕，碑文已經(jīng)斑駁陸離。

　　正中間的窯洞，其實(shí)就是通向北極頂洪元樓的大門過(guò)道，過(guò)道兩側(cè)有楹聯(lián)為證:悟道須向元陽(yáng)求覺(jué)路，覓真更宜北天問(wèn)玄機(jī);左右門腦上有一對(duì)兒對(duì)稱的唐代木雕蓮花額枋，由于年代久遠(yuǎn)，枋頭業(yè)已開(kāi)裂。窯洞的上方書有四個(gè)行楷門字“樓觀滄?！薄?/p>

　　我們走進(jìn)窯洞，一抬頭就看到近在咫尺的元陽(yáng)觀匾額和兩邊的木門上沿，有幾只青鴿爬在上面，正瞪著圓溜溜的眼睛看著我們，一點(diǎn)也不怵人。眼前的這個(gè)通道坡度很大，青石板臺(tái)階兩邊都安裝有鐵鎖鏈供人攀爬。

　　這條通道一共有12層臺(tái)階，據(jù)說(shuō)代表著一年里的12個(gè)月。

　　來(lái)到北極頂上，只見(jiàn)一座琉璃瓦屋頂為單檐歇山頂、檐角高挑，面闊三間，氣勢(shì)恢宏的建筑雄偉屹立，傲視群雄，檐下額枋上懸掛著由當(dāng)代書法家書寫的三副四字匾額，兩幅11字和13字楹聯(lián)分列樓門兩側(cè)。四個(gè)檐角下懸掛的鈴鐺隨風(fēng)搖曳，發(fā)出陣陣清脆悠遠(yuǎn)的風(fēng)鈴聲。這里就是史冊(cè)記載的洪元樓遺址，除了這座后期修葺的洪元樓之外，樓臺(tái)四周到處都可看到散落的各種石墩和殘存斷碑。只有東南角立有一通鋼化玻璃罩著的石碑，上有完整版的《黃箓殿碑記》。

　　站立北極頂上，我們感覺(jué)置身空中，高與天齊，不覺(jué)心曠神怡，環(huán)顧四周，頓生“一覽眾山小”之感，難怪洪元樓入口門額有“樓觀滄?！睅讉€(gè)字。

　　午時(shí)兩點(diǎn)，在道觀南側(cè)的講經(jīng)堂里，我們有幸見(jiàn)到道觀主持柴道長(zhǎng)。老人家年逾古稀，慈眉善目，闊耳面紅，一襲深色連襟冬服。聽(tīng)說(shuō)我們還沒(méi)吃午飯，他熱情地給我們讓座沏茶，并端來(lái)一些水果點(diǎn)心讓大家吃。

　　原來(lái)柴道長(zhǎng)祖籍是山下的柴家莊人。有一次在外地工作的他聽(tīng)到別人盛贊洪洞老家的乾元山，便特地返鄉(xiāng)來(lái)考察，沒(méi)成想竟一下產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的念頭:那就是我要回到乾元山，盡自己最大的力量為它做一些事情。這么多年以來(lái)，他跑遍乾元山的周邊，搜集整理出有關(guān)乾元山大量詳實(shí)的人文歷史資料，個(gè)人籌資為元陽(yáng)觀的修建付出了大量心血。

　　柴道長(zhǎng)娓娓道來(lái)。乾元山隸屬黃河?xùn)|岸的羅云山系，姑射山脈中，處于三山交匯、龍虎拱圍、神龜背負(fù)、陰陽(yáng)聚凝之所，好似蓮花狀山勢(shì)中的花蕾部位。唐柳宗元稱其為“乾元之君”。寧夏陜西學(xué)者調(diào)研洪洞萬(wàn)圣寺時(shí)，考證位于宋家溝村附近的乾元山就是上古太乙真人修身處。

　　柴道長(zhǎng)還饒有興趣地說(shuō)起來(lái)民間流傳的一些故事和傳說(shuō)，比如“娘娘腳的來(lái)歷”“仙人頭的故事”“東西圈頭的來(lái)歷“神龜背水”“孔雀運(yùn)磚”“石壁凹傳說(shuō)”“乾元古鐘”，跌宕起伏，栩栩如生，引人入勝。

　　時(shí)間過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼就到下午四點(diǎn)了，我們?cè)俅胃兄x柴道長(zhǎng)的精彩講述，起身與他道別，老人家非要親自送我們出山門。我隨口問(wèn)起通背拳的事兒，柴道長(zhǎng)說(shuō)，其實(shí)通背拳與太極拳自古就有淵源，石碑上的郭永福有兩個(gè)大徒弟都在山下的村子里，每年的大年初一，通背拳班的弟子們，都會(huì)身著盛裝，浩浩蕩蕩，從山下的韓家莊，一路習(xí)武到山上的太極廣場(chǎng)。

　　此次乾元山之行，可謂收獲滿滿。它的獨(dú)特，它的靈異，它的神奇，給我們留下了太多美好的回憶。

校對(duì) 張晶 賈楠