取經(jīng)傳奇——兩位文化學(xué)者筆下的高僧法顯

老有所為說法顯

郭天印 張劍

　　人到老年，應(yīng)該干些什么?頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂自然是一種活法;我行我素，自得其樂，放足四野，廣游海角天涯那也無可非議。古人有云：“人生七十古來稀”，這話放在今天肯定是有些不合時宜的。因為當(dāng)今中國人的平均壽命早已超過了這個所謂的“古稀”而達到78歲之多。然而，所謂的古稀之年，在古代卻是千真萬確的現(xiàn)實。以我們最近所說的法顯大師所在的三國兩晉南北朝而計，那時的人均壽命就只有男39歲、女46歲;隋唐時男人好一點兒，可以平均活到43歲，女人也長了一歲，可以活到47歲。明代是中國古代人平均壽命最長的，男人可以活到46歲，女人則能夠邁過50歲大關(guān)，平均年齡為51歲。在那個時代里，能夠平平安安茍且到六七十歲，那還不得偷笑?當(dāng)然，也有不少例外，法顯大師就活了足足86歲。

　　要說，法顯能活86歲，那可真的不能不說是個奇跡。法顯3歲出家，原本就因家庭生活艱難。古人的營養(yǎng)基本都是不夠的，而據(jù)法顯自己在其所著《佛國記》一書中記載，法顯小小年紀(jì)，就在寺廟里面跟著老一些的師傅們蹚著水田種水稻了。應(yīng)該知道，法顯的故鄉(xiāng)臨汾一帶雖然氣候較之于山西絕大部分地方都要溫暖一些，但是種水稻這個活兒，在北方對人們來說還是有些較勁的。至于寺廟里面各種苦力活計、灑掃庭院等等，那就更是作為徒兒的必修課了。饒是如此，法顯依然長大成人，依然于65歲的“高齡”踏上了西行取經(jīng)的漫漫征途，并且一去就是十四五年，在80歲耄耋之年回歸祖國，這中間遭遇了多少磨難，這中間又經(jīng)歷了多少滄桑。然而，80歲高齡的法顯大師硬是一一戰(zhàn)勝，熬過來了。對比當(dāng)時整個社會，無論貴族、還是平民百姓那看起來讓人有些心寒的平均壽命統(tǒng)計，能不對在高齡還能夠做出諸多貢獻、做出前無古人業(yè)績的法顯大師，產(chǎn)生一種油然而生的敬意嗎?

　　其實，按照當(dāng)今可信的、辯證的觀點來看，法顯的高壽，恰恰是與他艱難的人生、終身孜孜不倦的勞作及奮斗密切相關(guān)的。勞動有益于健康，多思可以防止衰老，單說法顯東歸祖國之后，雖然年屆八十，卻心心念念想著將那一大堆西天取經(jīng)帶回來的經(jīng)書由梵文翻譯為漢語，想必大師的腦子是容不得更多休息的，假期雙休之類就更談不上。能夠支撐法顯奮斗不息的，說得抽象一點，那就是無窮的精神力量。而在許多情況下，精神的力量是可以大大有助于人們戰(zhàn)勝疾病防止衰老的。除此之外，我們還應(yīng)該考慮到法顯大師作為一位得道高僧，他生活的規(guī)律與自律也是凡人莫可比擬的。這也就保證了他能夠防止種種有損健康的社會應(yīng)酬之類，從而不止是在精神上保持了健康向上，也在肉體上實現(xiàn)了“百毒不侵”。大師之全身心投入佛經(jīng)傳播事業(yè)的實踐與他的長壽秘訣，實在是夠讓當(dāng)代諸多生命科學(xué)的專家們研究一輩子的了。

　　話扯遠了，我們還是回到老有所為這個話題上來。確實，人老了，就要承認這種自然的、不可抗拒的規(guī)律在我們身上的印證。但是，做好自己，把握我們其實并不衰老的大腦和身體，像曹孟德提倡的那樣“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，像我們所說的法顯大師那樣，為自己選擇一項乃至數(shù)項既有益于自身健康，又有助于社會進步和需求的事情來做，以此來實現(xiàn)我們對于自身的設(shè)計和對于社會的奉獻，那又何樂而不為呢?愿老年朋友都能知道法顯這么一個偉大而成功的先賢，并向之學(xué)習(xí)。