作者：李潤琳

前幾天，學習習近平總書記蘭考重要講話精神，在新華網發(fā)的一篇一千余字的文章中，我看到了兩個字——慎獨。

“慎獨”出自儒家經典“四書”之一的《大學》，“此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！北臼窍荣t教導其門徒弟子在無人監(jiān)督的情況下，誠心誠意地恪守道德規(guī)范，是強化內心修養(yǎng)的儒家代表性觀點，并且推之于四海，傳之于萬世，在后世掌握社會權力的官員中顯得尤為重要。

二十一世紀初，我們來到了“論壇時代”，這是一個人人都可以高喊著“我的地盤我做主”在互聯(lián)網上發(fā)表自己觀點的e時代，互聯(lián)網成就著智能手機、微博、微信、微視、網絡咖啡屋等等多種交流互動平臺，媒體信息快餐化中人們可以做讀者，當然也可以發(fā)帖做評論員，加之改革開放三十多年后的中國，人們的價值觀念日益多元化，動輒“百度一下”，彈出數(shù)以百計的信息，便可進行“地毯式搜索”、“人肉行動”，稍不留意，你的一個不經意的不良言行便會連照片帶跟帖以幾何級的增長速度在網上擴散，“一夜成名”已經略顯漫長了，幾個小時之內你便可以領略到網絡的力量，公眾在各種各樣的獵奇心態(tài)的驅動下，用放大鏡反復審視，更有甚者，持續(xù)發(fā)酵引發(fā)的不良社會影響，牽連到你所在的單位、領導、親朋、好友……在這“氣象萬千”的各種傳播方式下，我們還能找到“獨”的感覺嗎?社會在發(fā)展，叢林法則讓與時俱進成為適應時代必須具備的能力，于是“慎獨”便有了新的涵義。增強內心的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，對廣大人民群眾有著發(fā)自內心的血肉情感，也許這才是對“慎獨”全新、樸素的詮釋。

《道德經》上稱“知人者智，自知者明”，能成為了解他人的人是智慧的人，但能清醒地了解自己的人才是真正的強者。

強者須有強大的內心、遠大的理想、高尚的品德，真正的“慎獨”來自內心的強大，發(fā)源于不可戰(zhàn)勝的自信，更重要的是培養(yǎng)一種“載舟覆舟”的危機意識，“民心若是倒了，想扶也扶不起來了。”馬年春晚上這句調侃的臺詞恰如其分地說明了這個意識的重要性。

我們的黨積極向“四風”宣戰(zhàn)、對“貪腐”揮重拳?！耙悦退幦ヰ狻⒅氐渲蝸y的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底。”這是習近平總書記在中國共產黨第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)出的振聾發(fā)聵的吶喊。

一滴水可以折射太陽的光輝，這是小中見大樸素的方法論。禍患常積于忽微，當“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”成為“從來就不需要想起，永遠都不會忘記”的習慣性理念時，“慎獨”才能由一種對待工作生活的態(tài)度真正升華到了駕馭思想的境界。