臨汾剛解放那幾年,翻身農(nóng)民當(dāng)家作主,喜氣洋洋,每年正月各村都要扮故事、鬧紅火。我的家鄉(xiāng)——衛(wèi)青故里青城村,其故事、紅火頗具特色。雖六十多年過去了,但至今仍記憶猶新,歷歷在目。
威風(fēng)鑼鼓(資料照片)
首先應(yīng)當(dāng)提及的是敲鑼鼓。鑼鼓,現(xiàn)稱威風(fēng)鑼鼓。我村雖不大,當(dāng)年也有幾面鼓、幾面鈸、幾面鐃鈸及若干面鑼。每年臘月,愛敲鑼鼓的人便集中在村中心的十字街頭進行演練。墻上用“×”、※”、○”和“·”等符號畫著譜子?!啊痢北硎锯?,“※”表示鐃鈸,○”表示鑼,“·”表示鼓點。
譜子都有名稱,記得父老們說其中一譜名叫“撒路燈”。一老者指導(dǎo),其余人敲,鑼鼓震天響,預(yù)示著新年的即將到來。一到正月,鑼鼓便登場表演。在街上,往往是三眼銃開路,鑼鼓領(lǐng)隊,被觀眾圍住大顯身手。正如俗話所說:熱鬧不過敲鑼鼓,高興不過娶媳婦?!?/p>
高蹺,俗稱踩拐子,是民間鬧紅火的一個傳統(tǒng)節(jié)目。我村自不例外。那時踩高蹺的都是青年男子。他們或扮作老翁,或扮作老嫗,或扮作青年女人,等等,踩在懸有鈴鐺的高蹺上,扭動時,隨著樂器聲發(fā)出節(jié)奏勻稱的“鐺鐺”聲和“沓沓”聲,十分優(yōu)雅美觀。最有趣的是,其中一高蹺特別高,綁時需坐在房頂上,在高蹺隊列中大有鶴立雞群之感,分外引人注目。
我村別具一格的一個節(jié)目是耍蛤蚌。我的一位伯父,我稱作二爸,名盧青標(biāo),那時他還年輕,穿著一身紅妝,扮作一個年輕媳婦,扇動著兩扇制作漂亮的蚌殼,一張一合、一隱一現(xiàn),在場內(nèi)來回扭擺。另一位叔叔,我的一位鄰居,名尉全保,扮作漁翁,面對蚌,搖著槳,緊跟不舍,二人配合得十分默契。驀地,他把槳伸入蚌內(nèi),蚌立即用殼夾住,他用盡全力,拖的蚌在場內(nèi)團團扭轉(zhuǎn)。那優(yōu)美的表演,贏得觀眾陣陣喝彩。后來,我看過鄰村不少紅火,有耍龍燈、舞獅子、跑旱船,卻從來沒見過耍蛤蚌??芍8虬鍪俏掖濯氁粺o二、絕無僅有的一種藝術(shù)表演。
耍雜技更是我村鬧紅火特有的一個節(jié)目。我村有一方圓聞名的耍道士老前輩,名叫尉本青,小名白娃。他身懷絕技,能把近十斤重的大鈸拋向高空旋轉(zhuǎn)落下用手接住;能把一鐵彈子拋入天空而恰好落到套在他額上的皮框內(nèi);還會把三把刀子一把把連續(xù)拋向空中接住又周而復(fù)始,上下舞動。可見功夫之深。舊時,只有少數(shù)有錢人家辦喪事才能請得起耍道士。民國時,縣底鎮(zhèn)劉德成搞“活鬧七”曾有這種奇觀。而我村每年正月鬧紅火,觀眾都可觀此奇景,大飽眼福。
撂瞎話也是群眾喜聞樂見的節(jié)目之一。所謂撂瞎話,就是表演者信口開河,漫無邊際地說一些逗人的順口溜。還是那位白娃叔叔,他多才多藝,手持一裝飾華麗的花棒,上下晃動著作為節(jié)拍,邊走邊表:走東門,下西坡,碰見一個兔娃子窩。左手掏,右手摸,一下摸了個死娃娃腳。咱說是,丟了吧,相好的說是還能熬膏藥。熬膏藥,沒引子,青草拔了幾籠(lěn子。熬了一前晌(shuǒ)、倆后晌(shuǒ),捎帶的還要看外科……”逗得觀眾大笑不止,充滿一派歡樂的氣氛。
“打臺灣”故事中的飛機更是一種奇藝巧制。當(dāng)時,全國大陸都已解放,只剩臺灣孤島,而美國支持臺灣,美國總統(tǒng)是杜魯門。故事中的人物有扮演解放軍的,有扮演杜魯門、蔣介石的。特別令人驚奇的是,一竹竿支撐一紙糊飛機,綁在自行車上,騎上自行車,飛機就像在天上飛行一樣。更為稀奇的是,飛機底部設(shè)一小口,閉著;口掛一條線,騎自行車的將線一拉,機口便打開,散發(fā)出傳單來。這是我村的一位老前輩尉青山先生設(shè)計的。當(dāng)飛機在街上通過時,常引得觀眾矚目觀看。
除上述節(jié)目外,還有小姑娘們表演的打斗鑼、男孩們表演的扭秧歌及鄉(xiāng)親們自編自演的表現(xiàn)農(nóng)民翻身解放的道腔劇。后來,我看過洪洞大槐樹道情劇團演的戲,才知道我村的道情源于洪洞。
那時,一到農(nóng)閑臘月,鄉(xiāng)親們便自發(fā)地組織起來準(zhǔn)備鬧紅火,有時竟熬到深更半夜,而不講任何報酬。還應(yīng)提及的是,那時每到正月,我村還在村中豎一高大秋千,供村人蕩悠;有的人竟蕩入云霄,幾乎與地面平行,望而大有岌岌危哉之感。翻身農(nóng)民就這樣以種種方式歌頌新中國,歌頌新社會,歌頌新生活,表達對黨的無限熱愛??烧f是雄雞一唱天下白,萬家歡樂舞翩躚,農(nóng)民興會更無前。
當(dāng)年鬧紅火的前輩父老早已作古;打斗鑼的小姑娘和扭秧歌的孩子們,如今已愈古稀或入耄耋之年。僅以此文懷念當(dāng)年為我村鬧紅火作出貢獻的老一代及我們這一代人。(盧玉龍)
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