臨汾新聞網(wǎng)訊 2月24日，本網(wǎng)刊發(fā)《“祇臺姚記”黑罐上的文字期待揭秘》一文后，引起廣大讀者的關(guān)注。2月25日下午，經(jīng)過熱心讀者的介紹，記者見到了臨汾瓷收藏愛好者李師傅，他揭開了“祇臺姚記”之謎。

　　“這是一個典型的酒罐子，生產(chǎn)制作年份為清代，是臨汾窯瓷器?！崩顜煾到榻B，黑罐上有一圈露胎，這是臨汾窯瓷器較為獨特的制作工藝。這樣的好處是燒制瓷器時，瓷窯內(nèi)可以增加器物。如果沒有露胎，瓷器與瓷器相互接觸，瓷器燒制成后就會造成相互黏連。有了露胎，在露胎處可以扣放同樣露胎的器物，這樣就可以燒制更多的瓷器?！崩顜煾到榻B，陶瓷有露胎，一方面可以使瓷窯多燒制器物，一方面可以方便寫字。原來的家戶，不僅在瓷器上寫字，也在其他如碗、木質(zhì)、鐵質(zhì)等器物寫字，一般為“地名+姓氏或姓名”，為的是東西被借用后，可以依照文字進行區(qū)分，方便找回。

　　“黑酒罐上的‘祇臺姚記’，說的就是‘祇臺’村的姚姓主人的記錄或標記?！痹趨谴彐?zhèn)下鄉(xiāng)兩年的李師傅介紹，‘祇臺’可能是以前的一個村子，也可能是村子內(nèi)一塊地方的稱謂。三四十年前，我在吳村鎮(zhèn)下鄉(xiāng)時還有‘祇村’這一印象，但隨著時間的流逝，可能一些小村子的名稱就消失了，或者更換了。器物上的記錄，則可能會喚回好多人一個時代的記憶。”隨后，記者查找了大量資料，在堯都區(qū)吳村鎮(zhèn)并未找到“祇臺”或“祇村”這一村莊名或地名。但黑酒罐上的記錄，則給那個村莊或村莊內(nèi)某個地方留下了不可磨滅的印跡。

　　記者 張春茂