作者喬忠延

　　棗園初現(xiàn)黃土農(nóng)業(yè)文明

　　棗園人使用的工具很多，從名稱上看，無外還是石錛、石刀、石鏟、骨鏟、木耒、蚌刀……似乎沒有多大變化?？墒亲屑氁豢淳蜁l(fā)現(xiàn)，這些工具進化多了。我們注目一把多功能石斧吧!之所以將它稱作多功能石斧，因為這個石頭打造的斧頭，裝上曲柄就是破土工具，裝上木把就是砍伐的利器。他們打造的石鐮就更好了，有長方形的，有翅翼形的，有半月形的，可以看出他們很會利用石頭的自然形狀。而且，不管什么樣式，都留有安裝把柄的缺口。這不僅是那個時期的人，也是現(xiàn)今的收割用具鐮刀的先導(dǎo)。這些工具的進化，演示著棗園人的智力進化。

　　人的智力進化帶來了多方面的進步，工具先進了，生產(chǎn)力提高了，糧食也就多了，因而棗園遺址發(fā)現(xiàn)了糧倉。

　　他們的糧倉在地下，專家們稱之窖穴式糧倉，口小底大，深進土中，壁周光滑，口部加有冠蓋，能夠防止風(fēng)雨。這種窖穴式糧倉，如今在臨汾的一些鄉(xiāng)村還很流行。

　　考古學(xué)家認為，汾河流域的遠古先民們在茹毛飲血，風(fēng)餐露宿的艱苦生活中，逐漸擺脫了對自然界的依賴，擺脫了群居的原始人群生活，開始了新的文明。不僅進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且手工制作也很發(fā)達，從陶器上圓點、花葉這些簡單圖案看，這里迸發(fā)了早期原始的文明火花，在人類文明史上有重要意義。棗園遺址的原始農(nóng)耕生活和陶器文明，向我們展示的是新石器時代，古平陽一帶生機盎然的農(nóng)業(yè)活動。

　　棗園稼穡是我省現(xiàn)知最早的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，是中國早期農(nóng)耕社會文化的縮影。

　　棗園人的彩陶燒制技術(shù)所迸發(fā)的文明火花，為追尋古人類的蹤跡提供了線索，其后在北達晉中，西及呂梁，東至太行一帶都發(fā)現(xiàn)了印有“玫瑰花”的陶器，其文化特征明顯相似于棗園文化，波及范圍大時北邊的大漠地區(qū)和長城內(nèi)外，南越秦嶺、淮河、長江流域，東達沂蒙山區(qū)、渤海沿岸，西及甘肅、青海一帶。這些器物大約在距今6000到5500年間，學(xué)術(shù)界將這些彩陶所飾的玫瑰花卉圖案，稱之為“玫瑰行動”。

　　棗園人在中國發(fā)展史上有著重要的作用。對于探究臨汾歷史來說，棗園遺址如同架設(shè)的一座橋梁，連接了柿子灘遺址和陶寺遺址。為汾河谷地文明的出現(xiàn)，為國家的形成奠定了基礎(chǔ)。