作者喬忠延

    踐行官箴的楷模曹端

    好在曹端并不凄涼，下葬這日，城里城外萬人空巷，連生意人也關門罷市，慟哭扶柩，可見平民百姓對他的愛戴，真該借用當今一句流行語：金杯銀杯不如老百姓的口碑。此情此境，為當時，也為后世率開先河?。〔芏说难孕屑詈脱局?shù)孛癖?。志書記載，這里民風淳樸，講信修睦。

    曹端活著如此，死后也如此。市井平民如此，鄉(xiāng)村貧民也如此。有位打柴為生的樵夫，某日換得一升米回家，里面竟有一根金釵。這可是天上掉下個大餡餅，對于屋頂透風吹，家無隔宿糧的窮人來說，真是一筆不小的收入。然而樵夫不為動心，往返數(shù)十里歸還主人。

    問之何故？回答是：怎能把學正的教誨當成耳邊風！曹端以自己的言行，為霍州官吏，也為廣眾樹立了做人的楷模。

    曹端最大的是學術(shù)成就，他推尊“太極”，認為這是事物的本源。他反對“一切虛浮、巫覡、風水、時日”的封建迷信活動，在他的倡導下，官府毀壞坑騙群眾的“淫祠”百余間。在災荒年間，他還積極倡導賑災活動，救活了不少勞苦百姓，這在封建社會里是難能可貴的。

    《明史·曹端列傳》稱他為“明初理學之冠”。其著述甚豐，主要著作有：〈太極圖說〉述解》《〈通書〉述解》《〈西銘〉述解》《四書詳說》《性理文集》《夜行燭》、《拙巢集》《存疑錄》《〈孝經(jīng)〉述解》《訓蒙要纂》《家規(guī)輯略》《錄粹》《尤文語錄》《儒學宗統(tǒng)譜》《月川圖詩》《月川詩文集》等。清代張璟將曹端遺文輯錄為8種，合刊稱《曹月川先生遺集》。