作者喬忠延

    賈存仁修撰《弟子規(guī)》

    這不是大話(huà)訓(xùn)教，而是無(wú)微不至地勸告。這勸告為什么細(xì)致入微？原因就在于賈存仁有深刻的生活體驗(yàn)。

    他將自己的親身體驗(yàn)，用最為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句凝結(jié)筆端，就成為最精彩的人生準(zhǔn)則。

    深厚的學(xué)養(yǎng)積累，高尚的道德行為，使賈存仁站在了一個(gè)常人難以達(dá)到的高度。因此，他才能在眾多的書(shū)籍讀物中一眼看中《訓(xùn)蒙文》的價(jià)值，才會(huì)仔細(xì)品鑒，秉燭修訂，使之煥發(fā)出新的光彩。這就有了如今大家看到的《弟子規(guī)》，雖然只有7個(gè)段落、360句、1080個(gè)字，卻包含了113個(gè)歷史故事。這些故事個(gè)個(gè)典型生動(dòng)，都是做人的標(biāo)桿。如今距離賈存仁生活的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了200余年，《弟子規(guī)》不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然有著匡正時(shí)弊，恢復(fù)美德的精神價(jià)值。

    楊篤編修《山西通志》

    西寧縣過(guò)去沒(méi)有志書(shū)，楊篤白手起家，從典籍中鉤沉，從民間收集，而后埋頭寫(xiě)作，完成了《西寧志》。這部志書(shū)綱目分明，條例通達(dá)，既追記了先前史實(shí)，又糾正了《水經(jīng)注》中的疏漏，受到京師志書(shū)大家的贊譽(yù)。

    楊篤也因?yàn)樽胄蕖段鲗幹尽窞槿岁P(guān)注。光緒元年（公元1875年），楊篤又受蔚州知州王補(bǔ)庵的邀請(qǐng)纂修《蔚州志》?！段抵葜尽吩凇段鲗幹尽返幕A(chǔ)上更進(jìn)一步，廣得盛譽(yù)，楊篤因此名揚(yáng)遠(yuǎn)近。自此邀他修志者絡(luò)繹不絕，楊篤先后編修了《代州志》《繁峙縣志》《壺關(guān)縣續(xù)志》《長(zhǎng)子縣志》《潞城縣志》《黎城縣志》《屯留縣志》《天鎮(zhèn)縣志》《長(zhǎng)治縣志》，襄修了《五臺(tái)縣志》10)部志書(shū)。

    光緒五年（公元1879年），山西巡撫曾國(guó)荃重修《山西通志》，楊篤應(yīng)邀擔(dān)任分纂。按說(shuō)楊篤不是主修，不挑主要擔(dān)子。但工作剛剛起步就遇到人事變動(dòng)。主纂王軒和分纂張子濤病逝，另一位分纂楊深秀也進(jìn)京任職。此時(shí)，纂修重任落在了楊篤的肩頭，他稍有松懈，《山西通志》就可能夭折。