臨汾新聞網(wǎng)訊 陳振華是襄汾造紙廠的總工程師，也是我的書香好友。我出版的《路石集》《書香丁陶》得益于先生的關(guān)愛。先生出版《紙業(yè)情愫》《歲月掠影》《平陽麻箋歷史研究》，加之最新書稿《桑榆暮景》都送我存讀。我們因書而傳遞友誼，也因書而心心相印。

　　我常想陳振華這樣一個行進在人生“桑榆暮景”的老知識分子，為什么自加壓力，一本又一本地著書，到底有何意義?當我再次通覽了先生的四部著作之后，自然有了新的感悟。

　　深耕家文化

　　家庭是社會的基本細胞，也是人生的第一所學校。陳振華出生在一個農(nóng)民家庭，父親雖然僅有小學文化，但十分重視兒女的讀書學習。由父親和他及子女三代人耕耘的家庭文化，在陳振華的著書中留下引人注目的文字。

　　在紀念父親誕辰100周年的日子，作為長子的陳振華和姐弟策劃組織家人回故鄉(xiāng)舉辦莊重的紀念活動，編寫了相關(guān)紀念冊，圖文并茂地傳承了父親勤儉持家、艱苦奮斗、關(guān)愛子女的德善品格。在《歲月掠影》一書的“旅途往事”欄目中，作者為紀念母親而寫的文字，用3個標題“我們家的‘外交部長’”“兩度乳養(yǎng)別人的小孩”“一個老幼愛戴的老太太”，把老母親可敬可愛可親的形象生動地表現(xiàn)了出來。

　　同時，作者在編著的幾部回憶錄中，收錄了有關(guān)父親給自己、自己給女兒、女兒給自己的幾封家書，奉獻讀者，真是情真意切、父愛如山。在微信發(fā)達的當下，我讀了這樣的家書，倍感語重心長，真是家書抵萬金!

　　為了傳遞家庭文化的正能量，陳先生還利用春節(jié)、中秋節(jié)家庭團圓時機，召開家庭年會，既講家庭成員一年的成績，也擺有關(guān)生活中的問題，同時指出來年家庭目標及努力方向。有3個女兒、女婿和睦相居的家庭會，已堅持了十多個年頭。陳先生把家文化傳遞給3個女兒，她們思想上進、工作努力，無論在太原、西安，還是襄汾，都是單位的骨干、家庭的大梁。

　　傳播好校風

　　陳振華是1963年考入天津大學化工系造紙專業(yè)的，在這座中國近代的第一所大學(前身為北洋大學)生活學習了五個半春秋。他曾擔任班長，參加河北趙縣社教運動，使他與“天大”結(jié)下了深厚的情感。他的《紙業(yè)情愫》《歲月掠影》《平陽麻箋歷史研究》等著述使“天大校友”及文化人士自豪，我為有陳總這樣的書香之友而欣慰。

　　我因收藏《書香丁陶》，2009年曾走進“天津大學”這座有百年歷史的美麗校園參觀，領(lǐng)略到“實事求是”的校訓和“嚴謹治學、嚴格教學”的學風與校風，特別是讀了《光明日報》2017年1月5日刊載的《筆記中傳承的天津大學精神》一文，我漸漸明白了陳總這個化工專業(yè)的本科生，為什么會成為文理兼蓄的專業(yè)人才。因為“天大”對課堂教師的板書、對學生的課堂筆記要求十分嚴格。由于老師的板書認真，帶動學生的筆記很工整，五個半春秋的“天大”校風、學風的熏陶，使“實事求是”和“嚴謹治學、嚴格教學”的校訓、校風融入了陳先生的血液里。他近幾年送我的“人生經(jīng)典集錄”“至理名言摘抄”“夕陽生活名言輯錄”及“報端擷英集錦”等十冊自寫、自編、自裝、自印的古色古香的手書行楷作品，就是傳播“天大”嚴謹學風、校風的生動體現(xiàn)。

　　堅守紙文明

　　造紙術(shù)是世界公認的中國古代四大發(fā)明之一。

　　發(fā)明造紙術(shù)的蔡倫曾經(jīng)工作生活在古河東地區(qū)，有記載蔡倫曾寓居運城、卒葬于王范村。陳振華原籍萬榮縣太賈村，就距運城不過百里。也許是先賢蔡倫的英明影響著他，1963年的金秋，陳振華作為萬榮中學的高材生，被天津大學化工系造紙專業(yè)錄取，他收獲了今生守望紙文明的高考禮品。

　　從走進“天大”校門起，陳振華就與紙結(jié)下深厚的情誼。五年之后，他作為當年本專業(yè)山西省的唯一人選，被分配到新建在塔兒山下、汾水岸邊、距古時造紙發(fā)明者蔡倫工作不足100公里的襄汾縣城西襄汾造紙廠籌建處。從技術(shù)員、工程師，再到總工程師，從毛著用紙、優(yōu)質(zhì)凸版印刷紙，到再生新聞紙、膠版印刷紙及試產(chǎn)三毛楊為原料的輕涂紙，陳振華一頭扎到這個縣級造紙企業(yè)，披星戴月，與紙共度了36個春夏秋冬。2004年先生出版了人生的第一部著述《紙業(yè)情愫》，這難道不是堅守嗎?

　　2012年冬，古稀之年的陳振華接受鄧莊“丁陶麻箋社”的邀請，開始了“平陽麻箋歷史研究”的征程。老驥伏櫪，志在千里，先生不顧年邁，多次去運城，到西安，訪同行，查史料，求資料，求證分析了水質(zhì)與麻紙質(zhì)量的關(guān)系，研究了蔡倫與山西南部造紙的聯(lián)系，填補了平陽麻箋研究的一項空白。兩年后，平陽麻箋制作技藝申報“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目”成功實現(xiàn)。這不正是陳振華堅守紙文明的生動實踐嗎?

　　由此，我想到北宋著名學者張載的名言，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”陳振華和他的同學、同行、同事所從事的造紙研究、造紙生產(chǎn)實踐及申遺成功的“平陽麻箋”制作技藝等，正是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學”的一曲凱歌。陳振華的《平陽麻箋歷史研究》也是作者“用傳世之心，作經(jīng)世之文”，在桑榆暮景中發(fā)出光彩。這就是陳振華著書的意義。

　　成永太(作者系中國人才研究會會員、市三晉文化研究會理事、襄汾縣委組織部原副部長)