早就聽說老家魏村系堯都古鎮(zhèn)，卻未能親眼統(tǒng)覽;近日趁學(xué)校節(jié)假，與爺爺乘車環(huán)鎮(zhèn)小游。一路上，爺兒倆一個導(dǎo)游講解，一個拍照記錄。雖是立春時節(jié)，心里終有幾分愜意......

　　羊舍的“樓”

　　民諺有“土門泊池羊舍樓，東羊戲臺數(shù)了頭”之說。羊舍樓，亦稱觀音閣、蓬壁樓，相傳其除邪鎮(zhèn)煞、解厄祈福最為靈驗，村里人干脆稱之為“萬福樓”。不幸的是這座樓由于長年失修，早在六十年代就坍塌了。

　　據(jù)碑載：此樓建于明正德八年，重修于隆慶四年及清康熙三十九年。底座由統(tǒng)一規(guī)格的青石砌洞而成，上面重閣聳樓，村街穿洞而過。底座上由十二根雕花石柱支撐，盤龍鏤窗、古色古香。正殿內(nèi)，玄帝神像端坐，朗目垂耳、威武森嚴。玄帝殿四角，再由粗壯木柱頂托起二層觀音閣。觀音菩薩腳踩祥云，文靜慈祥、形態(tài)逼真。樓頂清一色黃綠琉璃瓦，配上四角昂首龍頭，金碧輝煌、一樓獨秀!想當年，魏巍玄帝樓，東有關(guān)帝圣廟、西連紫禁城堡;北供千手觀音、南配雄雌雙塔。羊舍史出晉國，遍地是寶。

　　當然，上述榮耀歸功歷史;樓塌了，民心也就衰敗了。隨著改革開放政策的進一步深入，羊舍村經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化，重修玄帝樓的方案，幾經(jīng)周折終于擺上了村委班子的案頭。

　　在上級領(lǐng)導(dǎo)與村民的大力支持下，羊舍于2011年9月重修玄帝樓。在工程竣工剪彩典禮上，村支書李連鎖興奮地宣布：為活躍群眾文化，首屆金秋文化節(jié)開幕!鑼鼓喧天，歡聲雷動，此后，由樓引節(jié)，一年一屆，至今已成功舉辦五屆，玄帝樓也成為羊舍村史的地標。

　　現(xiàn)如今，登斯樓俯瞰村景;春之和，清幽散盡萌生機;夏之涼，村姑碧野戲田頭;秋之爽，五谷豐登瓜果香;冬之潔，雪掛檐頭映蘭天。古樸跟凝重一體，詩情與畫意相融。一座樓，使人視野開闊、心靈凈化;一座樓，與村增榮、與民添福!

　　魏村的“廟”

　　說魏村的牛王廟，首先要提三王殿前的元代戲臺。山西戲曲文物眾多，尤以元代戲臺為國內(nèi)僅存之物。牛王廟戲臺保存完好，恰恰代表了元前期戲臺形制。由此昭示：其作為中華戲曲搖籃之見證，當之無愧。從某種意義上講，它的研究價值大于欣賞價值;難怪全國第二次古代戲曲學(xué)術(shù)研究會選在臨汾召開。牛王廟元代戲臺吸引了日本、港臺及國內(nèi)北大、南開、復(fù)旦等上百單位160余位專家學(xué)者赴魏村參觀考察。1996年國務(wù)院將魏村牛王廟戲臺定為國家級重點文物保護單位。

　　魏村牛王廟自建廟至今，所記“亳州封侯、飛簟建廟、汗牛夜運、古槐測天、山棚奇觀、砸耳啞鐘、元碑蒙難、舍家保廟、芒種植柏、修廟禁雨”十大傳奇，更加增添了此處的傳奇色彩!正像新碑《三王濟世》所述：“山不在高，有仙則名;村不在大，有廟則興，魏村能處三縣僻壤而繁榮不衰者，多得益于老廟戲臺的造化……“迨至四月廟會，文娛助興、鼓樂喧天，社火蓬勃、經(jīng)貿(mào)隆然，且有八方客商、清高鄉(xiāng)賢，佛門弟子、海外游人慕名千里、云計百萬!八百年來，元代戲臺唱紅了三晉，牛王廟會滋潤了古鎮(zhèn)……”.2004年牛王廟會列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2008年牛王廟農(nóng)耕民俗鞭春牛，通過區(qū)、市、省三級審查，申遺報告報送國家民俗專家組待批。

　　今年，政府有關(guān)部門不惜投巨資修繕廟內(nèi)文物及增添防火消防、防盜監(jiān)控設(shè)備。村委及當?shù)仄髽I(yè)家，有識之士還為廟內(nèi)外環(huán)境綠化香化捐資出力。今年新建硬化的廟前廣場及大道與環(huán)鎮(zhèn)路網(wǎng)相連，古鎮(zhèn)魏村整體規(guī)劃建設(shè)駛?cè)肟燔嚨馈?/p>

　　車輻的“寺”

　　車輻系陶唐時期堯王女兒與舜成親時路過之地，因婚駕車輻折斷而得名;而讓車輻村更享盛名的應(yīng)該是佛教圣地盤龍寺。

　　據(jù)老人張治忠傳言，盤龍寺建于漢末、興于北魏時期，到民國初年，這一組占地20余畝，包括大佛殿、鐘鼓樓，藏經(jīng)閣、修禪僧房在內(nèi)的古建群落，依然閃爍著熠熠光輝。傳說盤龍寺里有位瘋癲憨和尚，夜間睡覺鋪天蓋地，頭枕半頭磚。一日深夜，老方丈巡視僧房，發(fā)現(xiàn)憨和尚身顯龍形，頭下磚頭閃出金光，老方丈才知這鬼有點石成金特異功能。此言傳出，寺名遂改為盤龍寺。盤龍寺的出名，由此引發(fā)出盜寶搶寶事件，寺院便由盛轉(zhuǎn)敗。到民國八年，政府為辦義學(xué)，將寺院拍賣;幾經(jīng)周折、滄海桑田，千年古剎就這樣不明不白地銷聲匿跡了。

　　改革開放之后，車福村才真有了不是金磚的金磚。頭幾年在盤龍寺的廢墟上建起了焦化廠，村里僅運煤重卡就達上百輛。再后來，因環(huán)保取締了污染廠子，村里又興起了種植產(chǎn)業(yè)。也許是盤龍寺的地脈沒絕，占地700余畝的車輻蘋果，個大瓤甜，咬一口滿嘴清香。每年深秋，引來外地果商卡車停在地頭接貨。村里人干脆把金磚換稱金帥，金帥蘋果與吉縣蘋果齊名。聽村干部說，按鎮(zhèn)上規(guī)劃，今年新栽核桃樹1200余畝，精準扶貧方興未艾。

　　南頂?shù)摹霸骸?/strong>

　　“院”是山的俗稱，南頂天壽山位于鎮(zhèn)西與洪洞北頂青龍山對峙。群峰染碧、虎踞龍盤，自古為平陽朝山圣地。

　　傳說西漢末年，烽火狼煙、群雄并起，劉秀招兵買馬、另樹義旗;途經(jīng)此處，白須老叟指引迷津，才得以建武稱帝、中興漢室。劉秀不忘故地，令平陽府尹在山頂建廟，稱世尊院。

　　世尊院坐西朝東，山門外臺階達120級，兩側(cè)建有六角鐘鼓樓，正應(yīng)山門石聯(lián)“放鶴去喚山島客，任人來觀四季花”之韻味。進得山門，武圣廟、玄帝宮、祖師殿、玉樞堂一連四進院，縱長百米，橫寬十丈。南北廊房看臺四周相通，儒佛道三教并存，香火鼎盛，遠近聞名。

　　其中最有珍藏價值的當數(shù)玉樞堂銅套殿，高寬各三米，明柱飛檐，透雕窗欞。四壁刻佛經(jīng)、銅柱鏤楹聯(lián)，工藝精湛、舉世罕見。據(jù)說銅殿是明朝妙峰和尚從南國出資運上山的。每年三月三、九月九朝山祈福之時，年輕夫婦大都從老遠趕來，搶著用銅錢磨銅殿求福氣。這和院外許愿化災(zāi)的“舍身崖”成正反兩大精神寄托亮點。

　　自明清之后，天壽山依山建廟，煞費苦心。除地上那鱗次櫛比、金碧輝煌的廟宇道觀外，地下也暗道石窟、蜂房蟻穴，蛛絲馬跡、峰崖對接，這就為土匪惡霸、紈绔子弟、地痞兵匪吸毒聚賭提供了方便。因此，這里還是民國亂世時期不便公開的“賭煙城堡”。

　　1939年農(nóng)歷四月廿二是臨洪一帶父老鄉(xiāng)親扼腕興嘆、痛心疾首的忌日。正是這一天，讓眾鄉(xiāng)親引以自豪的南北雙頂化為殘垣斷壁的瓦礫荒崗，上百間殿宇樓閣慘遭日寇兇手，付之一炬。只有山門外一對石獅，訴說著“百尺之蟲，死而不僵”的悲劇。

　　歲月變遷，斗轉(zhuǎn)星移，80年代，有幾家企業(yè)曾出資修路建廟，踏青朝山古會也漸次恢復(fù)起來。近年，國家投資修建的中南鐵路經(jīng)此地，可以說是南頂世尊院振興的起點。幾千米隧道涵洞穿山而過;出得山口，路基高塔列隊繞彎橫跨長空。隨著一聲汽笛長鳴，現(xiàn)代化的鋼鐵長龍瞬間而過，直奔太陽升起的地方。幾多振奮，何等壯觀!

　　其實魏村古鎮(zhèn)區(qū)域面積在堯都區(qū)并不算大，但古建遺址頗多。就說這古鎮(zhèn)簡圖吧，形狀很像只赤腳印。這次環(huán)鎮(zhèn)小游，在天壽山東坡巖石上，還真親眼看到一對“神仙腳印”，一前一后、左右成雙、深至尺余，沒一點手工鑿刻痕跡。不遠處，有鎮(zhèn)政府新建的彩繪天壽亭，除為游客上山歇腳納涼外，重要意義大概還在于政府出手“發(fā)揮優(yōu)勢，文化興鎮(zhèn)”的信心吧。

　　真可謂：神仙腳印鎮(zhèn)，溫故且知新。樓廟寺院多，枯木喜逢春!（樊巖）