堯都區(qū)魏村鎮(zhèn)魏村牛王廟內(nèi)的元代戲臺是國家重點文物保護(hù)單位，該村的牛王廟廟會也是盛極一時。在一次采訪中，洪洞縣景村的的耄耋老人馮吉貴遺憾地說，若是景村的牛王廟還在，那可與魏村的牛王廟堪有一比啊。
    帶著疑問，近日，記者專程探訪景村牛王廟及戲臺遺址，關(guān)于古牛王廟的地理位置、建廟緣由等傳說頗為有趣，充滿了傳奇色彩。
   
    建廟緣由為感恩
    據(jù)史料記載，宋遼時宋真宗祥符七年遼國南侵，時秋，平陽地界牲畜染病十之八九，軍情告急，戰(zhàn)馬染病難行，禾野難以耕種，軍民如焚，官員無策，只得稟朝廷。宋真宗降旨，命蔡姓、張姓兩位大臣及一位神醫(yī)高手前往平陽醫(yī)病救急。怎奈地域廣大、病情危急，三人計議，將大量草藥投入汾河上游方圓水池，河水自然浸泡成劑，讓沿河戰(zhàn)馬病畜同飲。三日后果然見效，靈驗無比。從此，軍馬飛奔如龍，耕牛體健如虎，軍中報捷，耕種無誤。百姓安居樂業(yè)，無不感恩三圣，眾望所歸，建廟祭祀，故牛王廟亦稱三王廟，即牛王、馬王、藥王。
   
    建廟選址的傳說
    現(xiàn)在，景村的牛王廟遺址共有六根石柱，每根重數(shù)噸，高數(shù)丈，但此處山路崎嶇不平，在建廟時石柱是怎樣運輸過來的？據(jù)馮吉貴講述，在當(dāng)?shù)匾灿幸粋€傳說。
    據(jù)傳，在建廟期間的某夜，有牲口的村戶均聞窗外有借用家畜之聲，請把牲口喂飽，晚上有事”，只聽見聲音不見其人。次日早晨，家家發(fā)現(xiàn)牲畜皆大汗淋漓，并且人們發(fā)現(xiàn)，一夜之間牛王廟選址上豎立起了六根石柱。據(jù)說是三圣顯靈，此后村民便在此處筑正殿，建獻(xiàn)廳，蓋戲樓，構(gòu)牌坊，鑄大鐘，立旗桿，雕梁畫棟，塑像貼金，建成一處巍峨壯觀的牛王廟宇。
    關(guān)于建廟選址的另一種說法顯示，宋元時當(dāng)時廟會規(guī)定十分嚴(yán)格，四月初十，不管刮風(fēng)下雨，河水泛濫，午時祭拜，不差分毫，河西各村常因路遠(yuǎn)水深耽誤祭拜，時常受罰，至元十六年河西諸村在河?xùn)|牛王廟跪祀三圣（牛王、馬王、藥王），為祭拜方便欲在河西諸村擇地一處，重建一個河西牛王廟，以風(fēng)吹蘆葦落地之處為建廟地址，于是就把蘆葦鋪在牛王廟前。
    當(dāng)日午時，三圣顯靈，閃電雷鳴，昏天黑地，突然一陣神風(fēng)將蘆葦卷起，從河?xùn)|北羊村直刮到河西魏村和景村，百姓就以溝南溝北而傳蘆葦落之處分別叫做“南墊，北墊”，魏村景村隨即籌資建廟，至此形成了河西河?xùn)|同期逢會，都各在當(dāng)?shù)丶漓氲母窬帧?br/>    景村的三王廟毀于戰(zhàn)火，而魏村百姓則不惜代價，保住了牛王廟。一個廟派生出兩處分廟，隔河呼應(yīng)，這一奇特的現(xiàn)象在我國寺廟建筑史上當(dāng)屬特例。
   記者 王隰斌 遆紅戎