襄汾縣北趙村29歲的農(nóng)民趙水林在河北舍身救人的英雄事跡，引起了保定、臨汾兩地民眾的強烈反響，無不為之感動、無不為之凄婉、無不為之潸然淚下。趙水林用他年輕的生命，詮釋了無私無畏的偉大情懷，譜寫了一曲時代的青春之歌，為廣大青年樹立了一個人生的光輝榜樣。共青團臨汾市委號召各級團組織、廣大團員青年向趙水林學(xué)習(xí)，帶頭踐行社會主義榮辱觀，努力譜寫光彩壯麗的人生樂章。筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)趙水林最主要的是學(xué)習(xí)他那種舍己為人、無私奉獻的精神和高貴的思想品德。
其一，學(xué)習(xí)趙水林就要像趙水林那樣真正樹立起“助人為樂”和“重義輕利”的思想品格。趙水林舍己救人的英雄行為，絕非是偶然的一時思想沖動，而是在日常生活中業(yè)已養(yǎng)成的思想品格的表現(xiàn)，村里群眾說：趙水林為人厚道，手腳勤快，樂于助人，誰家村民建房，他就去和泥、搬磚、苦活累活搶著干，不嫌臟、不怕累。他賣燒餅也是‘重義輕利’?！边@不就是值得我們學(xué)習(xí)的助人為樂、重義輕利、全心全意為人民服務(wù)的人生價值觀的具體表現(xiàn)嗎？
其二，學(xué)習(xí)趙水林就要像趙水林那樣注重品德修養(yǎng)。品德重如泰山，只有品德高尚的人，才能受到群眾的擁護和愛戴。您看，趙水林出殯那天，素不相識的四川人文萬太正在北趙村哈密至鄭州特高壓輸電線路施工，聞訊也急忙趕來為趙水林送行；追悼儀式現(xiàn)場社會各界送來的花圈擺滿了寬闊的操場；按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，年輕人客死在他鄉(xiāng)外地，是不能進村出殯的。可是村里人說，水林是英雄，不能講究這些；出殯時，村民們不用車?yán)?，而是自發(fā)地輪流抬棺；70多歲的老人李清喜親自舉著花圈，為水林送行……這是什么精神所致？無疑是趙水林那種舍己救人的高尚思想品德精神在群眾中的反響，故而才出現(xiàn)了如此激情、悲慟、感懷的動人場面，可謂生的偉大、死的光榮。
其三，學(xué)習(xí)趙水林不能停留在表面層次上，而要像趙水林那樣真正從內(nèi)在思想上筑起自己的心靈美。只有心靈美才是人生的價值核心，才有道德高尚的行為美；才能把助人為樂和全心全意為人民服務(wù)變成自覺行動；才能在人際關(guān)系上真正做到親善、友愛、互助、和諧；才能在物欲橫流，金錢至上的情況下，做一個道德高尚的人，有益于人民的人，為建設(shè)和諧、美好、幸福的社會主義大家園做出自己應(yīng)有的貢獻。
襄汾“火燒哥”趙水林舍身救人的英雄行為，撐起了新時代忠義文化的脊梁，故而引起了極大的反響。這是我們臨汾的驕傲，也是山西的驕傲。我們要把他的精神發(fā)揚光大，為推進和諧社會的建設(shè)貢獻自己的力量。（張同廷）

  【責(zé)任編輯： 邱睿】