黨的十八大報告在談到黨建時強(qiáng)調(diào)指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。要抓好思想理論建設(shè)這個根本。”這就為我們做宣傳工作的，特別是為我們做理論宣傳工作的，提出了一個新的理論宣傳、理論教育、理論研究的任務(wù)。那么，怎樣才能更好更有成效地完成這一光榮而偉大的任務(wù)呢？我的體會是“打鐵必須身先硬”。這是我想談?wù)劙雮€世紀(jì)以來，我從事馬克思主義理論宣傳工作的切身感受、經(jīng)歷和體會，和青年理論工作者朋友們作一交流。
    我在縣團(tuán)級宣傳部門（先是在部隊，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方）從事理論宣傳工作整整40個年頭。在這40年中，經(jīng)受了許多風(fēng)風(fēng)雨雨的吹打，走過了許多坎坎坷坷的不平之路，有甜也有苦，有榮耀也有風(fēng)險。但是，在旅程中，不論出現(xiàn)什么樣的路障，是窄是險，是高是低，我都憑借馬列這個精神支柱，以頑強(qiáng)的毅力沖了過來從未氣餒過，也從來沒有一天松懈過自己的工作。20年前雖然我從理論宣傳工作崗位上退下來了，但我還是像在崗時那樣堅持理論學(xué)習(xí)，堅持理論宣傳，堅持理論研究，堅持做奉獻(xiàn)。是什么力量推動著我呢？是“信仰”，是對馬克思列寧主義的崇高信仰。
    第一、信仰，使我把馬克思主義理論宣傳工作作為畢生事業(yè)，不圖名，不圖利。
    我是1948年7月參加中國人民解放軍的。解放戰(zhàn)爭在全國勝利后，組織上為了培養(yǎng)我。1950年春節(jié)后把我送到了軍委干校，經(jīng)過一年多的馬克思主義和毛澤東思想的理論學(xué)習(xí)，特別經(jīng)過黨史和社會發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就在我思想深處對馬克思主義產(chǎn)生了一種崇拜心理，由崇拜逐步演變成了信仰，又由信仰逐步形成了一種驅(qū)動力，使我自覺地始終不渝地堅持馬克思主義理論學(xué)習(xí)和理論宣傳。
    隨著時間的推移和參與社會實踐活動，使我懂得了更多的道理。實踐表明，在黨和國家任何一個部門中，干部和群眾政治水平與馬克思主義覺悟程度愈高，工作效率也愈高。
    在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有些人對宣傳思想理論工作的地位和作用產(chǎn)生了質(zhì)疑，認(rèn)為人的社會實踐活動的動力在于“物質(zhì)”，而不在于“精神”。對此，我也曾多次思考過。黨的思想理論宣傳工作就是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝人、教育人和引導(dǎo)人，保證人們用正確的思想意識支配其用正當(dāng)?shù)目茖W(xué)的手段獲取物質(zhì)利益，做利國利民也利己的好事，而不做那些損國、損民也損自己的壞事。這就不難看出思想理論宣傳工作的地位和作用。因此，無論在什么條件下，作為黨的理論工作者不能自暴自棄，要自信、自尊、自強(qiáng)不息。
    第二、信仰，使我把握了馬克思主義的科學(xué)性、真理性和實踐性，在國際共運(yùn)出現(xiàn)波折，反馬克思主義、反社會主義思潮沖擊時，不僅沒有動搖，反而更加激起了我對馬克思主義宣傳的積極性。
    大家知道，上個世紀(jì)80年代末和90年代初，社會主義國家在東歐6國發(fā)生了巨變，在我們國家里那些所謂的“理論精英”與國外的反共分子遙相呼應(yīng)，沆瀣一氣，竭力反對“四項基本原則”，肆意散布詆毀馬克思主義的種種謬論。對此，我也曾思考過、研究過，并重新學(xué)習(xí)了一些馬克思主義的基本理論和觀點(diǎn)，與現(xiàn)實對照，仍然認(rèn)為馬克思、恩格斯講的都是客觀真理，是人類迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論，是人類思想智慧的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級革命的學(xué)說。
    基于上述認(rèn)識，我不但沒有動搖對馬克思主義的信仰，反而更加感到研究和宣傳馬克思主義理論有其重大的現(xiàn)實意義。我首先加強(qiáng)了對中國式的馬克思主義——鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí)，登臺宣講上千場，伏案撰文上百篇，還擠出時間撰寫了《堅持四項基本原則通俗講話》、《論科學(xué)社會主義理論與實踐》、《革命領(lǐng)導(dǎo)工作哲學(xué)論叢》、《新潮熱點(diǎn)論叢》、《愛國主義教育通俗講話》等7部專著，共約100多萬字，激濁揚(yáng)清，釋疑解惑，受到了廣大干部和群眾的擁護(hù)、支持與歡迎。
    第三，信仰，使我正確對待“冷遇”，從嚴(yán)要求自己，積極宣傳黨在社會主義初級階段的基本路線，和黨中央保持一致。
    全黨工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來之后，許多領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是基層領(lǐng)導(dǎo)干部都把心勁用在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，整天講經(jīng)濟(jì)、講效益，就很少講政治、講宣傳思想工作了。在這種情況下，我給自己提出了三條要求：第一，不埋怨，不等待，積極研究改革開放中出現(xiàn)的新情況和新問題，從理論和實踐的結(jié)合上尋找正確答案，向干部和群眾作宣傳；第二，從主觀上找原因，更新觀念、更新知識，使理論宣傳更加切合實際，為干部群眾釋疑解惑；第三，和黨中央保持一致，集中精力研究和宣傳黨在社會主義初級階段的基本路線。于是，我就在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，以鄧小平理論為指導(dǎo)，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，在不長的時間里就編寫出了一個約4萬多字的《黨的基本路線教育提綱》，全面闡述了黨的基本路線的實質(zhì)內(nèi)涵，特別闡述了“一個中心”和“兩個基本”點(diǎn)的關(guān)系。經(jīng)印發(fā)和宣講，收到了良好的效果。
    第四，信仰，使我樹立了無私奉獻(xiàn)的人生價值觀。我的基本任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，竭力做好理論宣傳工作。為干部群眾提供馬克思主義理論武器。
    怎樣建樹起無私奉獻(xiàn)的人生價值觀呢？我是這樣想的也是這樣做的：一是做一個合格的光榮的共產(chǎn)黨員，就必須實現(xiàn)自己的誓言，自覺地為共產(chǎn)主義奮斗終身。二是我認(rèn)為在個人和社會的關(guān)系上，人的價值應(yīng)包括兩個方面：一方面是社會對個人的尊重和滿足；另一方面是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
    這種認(rèn)識在實踐中就逐漸形成了我的“人生價值觀”，變成了我的精神支柱和動力。因而做出了一些廣大干部群眾公認(rèn)的業(yè)績。1981-1982年，曾連續(xù)兩年被省委宣傳部命名為“模范報告員”，并獲得一等獎；1987年被省科學(xué)社會主義學(xué)會聘為“特約研究員”；1988年被省委黨校多評委評定和任命為“高級講師”；1990年出席了省的先進(jìn)工作者會議受到了省委組織部、宣傳部、講師團(tuán)、省黨校的表彰；1992年被評為“全國優(yōu)秀思想政治工作者”；1997年國家出版的《中華勞模大典》榜上有名。
    總之，我是樂觀的。我感到宣傳思想工作的春天已經(jīng)到來，寒氣已被驅(qū)除，道路已經(jīng)拓寬。為了祖國的繁榮富強(qiáng)，人民的安居樂業(yè)，臨汾的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，愿盡我晚年的余力和全市廣大宣傳工作者一道，更加意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)地做好思想理論宣傳工作。

(張同廷)