堯生平陽(yáng)府東關(guān)、湯生永和禹夏縣，要問(wèn)舜王生何處，山西洪洞圣王莊。

在洪洞縣明姜鎮(zhèn)的圣王村，數(shù)千年的古老民謠仍在傳唱著一個(gè)與舜有關(guān)的故事。這個(gè)名叫圣王的村莊，古時(shí)名為圣王莊，傳說(shuō)這里便是圣王舜帝的出生地。后人為紀(jì)念舜帝的福蔭，將舜耕作之處取名為禇峰圪垯，村莊命名為圣王。

洪洞不僅有舜耕歷山等豐富的傳說(shuō)故事，也有“接姑姑送娘娘”的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還遺留有虞舜廟、娥皇女英廟等文化遺跡。在洪洞明姜鎮(zhèn)圣王村還有一座與舜相關(guān)的廟宇——圣王廟。

據(jù)村民口耳相傳，唐貞觀時(shí)期，當(dāng)?shù)卮迕裨藿ㄋ赐鯊R，歷代多次重修，記載有大明八年、清嘉慶年間。現(xiàn)在的圣王廟已經(jīng)無(wú)法與歷史上的宏大規(guī)模相比，但它卻承載著千百年來(lái)的久遠(yuǎn)歷史，訴說(shuō)著圣王舜帝的古老遺風(fēng)。

圣王廟位于圣王村中，俗稱舜廟，現(xiàn)有資料介紹，始建于大明八年天順年間。

史書(shū)上曾有“舜耕于歷山，生于圣王”之說(shuō)。在歷經(jīng)數(shù)百年戰(zhàn)亂人禍和風(fēng)剝雨蝕后，該廟破敗荒蕪，亟需維修保護(hù)。1997年，由村民林國(guó)強(qiáng)倡議集資重修，舜廟才得以重現(xiàn)舊時(shí)的風(fēng)貌。

去圣王廟時(shí)正是三月時(shí)節(jié)，柳枝吐綠，花兒盛放。在樹(shù)陰花簇中的舜廟，古意悠然，而又妙趣橫生。

該廟坐北面南，廟院內(nèi)中軸線對(duì)著的是正殿，正殿兩側(cè)分別有東耳殿磚窯四孔和西耳殿磚窯三孔，該廟的東西廂房也都分別由磚窯砌成。走近正殿前有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“自耕稼陶漁以至為帝”，下聯(lián)為“由忠孝仁愛(ài)卒然成圣”，牌匾上有“舜輝萬(wàn)古”四個(gè)大字為當(dāng)?shù)貢?shū)法名家邱年戰(zhàn)所題，其字體厚重俊秀，更透灑脫飄逸，與舜廟古老建筑風(fēng)格渾然一體，相映成輝。

殿內(nèi)供奉著舜帝和娥皇、女英二位娘娘的神像。殿內(nèi)兩側(cè)的墻上畫(huà)滿了關(guān)于堯、舜、禹傳說(shuō)的壁畫(huà)，有堯居羊獬、諸馮祥地、舜耕歷山、接親歷山、淚染斑竹、舜禪讓禹，大禹治水等傳說(shuō)故事。

該村文化站站長(zhǎng)張國(guó)清介紹，相傳大舜降世前，諸馮出現(xiàn)一片祥瑞奇異?ài)E象，一條金光閃爍的飛龍，騰駕祥云盤旋于上空，七彩虹高駕于貴地，舜帝出生于此。自古關(guān)于堯舜的傳說(shuō)膾炙人口，其中舜耕歷山，堯嫁二女娥皇、女英于舜的傳說(shuō)更是美麗動(dòng)人，至今歷山與堯居羊獬村之間，每年的農(nóng)歷三月三“接姑姑”和四月廿八“迎娘娘”的民俗活動(dòng)持續(xù)數(shù)千年。

62歲的村民張國(guó)政講述，舜繼位后，帶領(lǐng)老百姓發(fā)展生產(chǎn)，不斷開(kāi)疆拓土，功績(jī)卓著。到了晚年，舜帝親自南巡，因長(zhǎng)途跋涉，積勞成疾，葬身于南國(guó)九嶷山。他的兩位夫人娥皇和女英聞?dòng)嵑蟊慈f(wàn)分，跋山涉水來(lái)到南方，只因?qū)λ吹凵钌钏寄睿找詼I洗面，眼淚都流干了，哭出了血淚灑落在了九嶷山的竹子山，才有了“淚染斑竹”這一典故。

該村黨支部書(shū)記林建清說(shuō)，圣王村每年都會(huì)舉辦廟會(huì)，廟會(huì)上村領(lǐng)導(dǎo)班子在舜廟前向老百姓承諾并規(guī)劃來(lái)年打算?？梢?jiàn)，乘著深化改革的東風(fēng)，在推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的進(jìn)程中，舜文化作為堯文化根祖的一部分，作為新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土文化不可或缺的基石，將發(fā)揮出它的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大能量。(記者 張春茂 王春麗)